DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.41731#0365
Got 5. Katechismus 1571
De Evangelio
Quid est Evangelium?
Evangelium est doctrina divinitus patefacta et pror-
sus ignota rationi de Dei misericordia11 et dilectione
erga nos homines propter Iesum Christum, Filium
Dei, Mediatorem et Redemptorem nostrum, pro-
mittens et donans omnibus credentibus in Iesum
Cristum remissionem peccatorum et vitam aeter-
nam gratis, sine operibus, propter intercessionem,
obedientiam et satisfactionem solius Iesu Christi,
Mediatoris et Redemtoris.
Quae est summa Evangelii?
Summa Evangelii haec est: Iohan. 3 [16]: Sic Deus
dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret,
ut omnis, qui credit in eum, non |700r| pereat, sed
habeat vitam aeternam.
Lucae 2° [10-11]: Ecce Evangelizo vobis gau-
dium magnum, quod erit omni populo, quia natus
est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus,
in civitate David.
1. Timo. 1 [15]: Fidelis sermo et dignus, qui Om-
nibus modis accipiatur, quod Iesus Christus venit in
hunc mundum peccatores salvos facere.
Actorum 10 [43]: Huic (Iesu) omnes Prophetae
testimonium ferunt, quod remissionem peccatorum
accipiat per nomen eius omnis, qui credit in eum.
1. Iohan. 5 [11-12]: Hoc est testimonium, quod
vitam aeternam dedit nobis Deus, et haec vita in
filio eius est. Qui habet Filium, habet vitam. Qui
non habet Filium Dei, Vitam non habet.
Quid est fides Christiana?
Fides Christiana non tantum est noticia literalis
promissionum divinarum et historiae de Filio Dei,
Iesu Christo, sed est assentiri omni verbo Dei et fi-
ducia in Deo patre omnipotente et filio eius, Iesu
Christo, et Spiritu sancto acquiescens in satisfactio-
ne, obedientia, morte et resurrectione Iesu Christi,
Mediatoris et |700v| Redemptoris, atque in Dei mi-
sericordia propter hunc Mediatorem et Redempto-
rem promissa, et accipiens in Iesu Christo et propter
ipsum gratis Dei gratiam, remissionem peccatorum
et vitam aeternam.
pActorum 24 [14-16]: Paulus dicit ad Felicem
praesidem: Confiteor tibi, quod iuxta viam, quam
vocant (scilicet Iudaei, accusatores mei) haeresim,
sic colo Deum Patrum meorum, credens omnibus,
quae scripta sunt in lege et Prophetis, spem habens
in Deum fore, quam et hi ipsi expectant resurrectio-
nem mortuorum, iustorum simul et iniustorum,
Quin in hoc ipso Studio sine offendiculo conscienti-
am habere erga Deum et erga homines semperC
Quae est summa fidei Christianae?
Summa Christianae Fidei est comprehensa articulis
Symboli Apostolici23. |701r
Cur dicimus in Symbolo: Credo in Deum Patrem Et
in Filium eius, Iesum Christum, et in Spiritum sanc-
tum?
Quia verus Deus noster, in quem credimus, est unus
aeternus Deus. Et in hac unius veri Dei seu unius
essentiae divinae unitate sunt tres distinctae perso-
nae consubstantiales et coaeternae: Pater, Filius et
Spiritus sanctus. Quemadmodum in symbolo Atha-
nasii dicitur: Fides Catholica haec est, ut unum
Deum in Trinitate et Trinitatem in unitate venere-
mur, Neque confundentes personas neque substan-
tiam separantes. Alia est enim persona Patris, alia
Filii, alia Spiritus sancti. Sed Patris et Filii et Spi-
ritus sancti una est divinitas, aequalis gloria, co-
aeterna maiestas24. |701v
n A: misecordia. 23 Siehe BSELK, S. 42 f.
0 A: 3. 24 BSELK, S. 57.
Fehlt in B und C.
345
De Evangelio
Quid est Evangelium?
Evangelium est doctrina divinitus patefacta et pror-
sus ignota rationi de Dei misericordia11 et dilectione
erga nos homines propter Iesum Christum, Filium
Dei, Mediatorem et Redemptorem nostrum, pro-
mittens et donans omnibus credentibus in Iesum
Cristum remissionem peccatorum et vitam aeter-
nam gratis, sine operibus, propter intercessionem,
obedientiam et satisfactionem solius Iesu Christi,
Mediatoris et Redemtoris.
Quae est summa Evangelii?
Summa Evangelii haec est: Iohan. 3 [16]: Sic Deus
dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret,
ut omnis, qui credit in eum, non |700r| pereat, sed
habeat vitam aeternam.
Lucae 2° [10-11]: Ecce Evangelizo vobis gau-
dium magnum, quod erit omni populo, quia natus
est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus,
in civitate David.
1. Timo. 1 [15]: Fidelis sermo et dignus, qui Om-
nibus modis accipiatur, quod Iesus Christus venit in
hunc mundum peccatores salvos facere.
Actorum 10 [43]: Huic (Iesu) omnes Prophetae
testimonium ferunt, quod remissionem peccatorum
accipiat per nomen eius omnis, qui credit in eum.
1. Iohan. 5 [11-12]: Hoc est testimonium, quod
vitam aeternam dedit nobis Deus, et haec vita in
filio eius est. Qui habet Filium, habet vitam. Qui
non habet Filium Dei, Vitam non habet.
Quid est fides Christiana?
Fides Christiana non tantum est noticia literalis
promissionum divinarum et historiae de Filio Dei,
Iesu Christo, sed est assentiri omni verbo Dei et fi-
ducia in Deo patre omnipotente et filio eius, Iesu
Christo, et Spiritu sancto acquiescens in satisfactio-
ne, obedientia, morte et resurrectione Iesu Christi,
Mediatoris et |700v| Redemptoris, atque in Dei mi-
sericordia propter hunc Mediatorem et Redempto-
rem promissa, et accipiens in Iesu Christo et propter
ipsum gratis Dei gratiam, remissionem peccatorum
et vitam aeternam.
pActorum 24 [14-16]: Paulus dicit ad Felicem
praesidem: Confiteor tibi, quod iuxta viam, quam
vocant (scilicet Iudaei, accusatores mei) haeresim,
sic colo Deum Patrum meorum, credens omnibus,
quae scripta sunt in lege et Prophetis, spem habens
in Deum fore, quam et hi ipsi expectant resurrectio-
nem mortuorum, iustorum simul et iniustorum,
Quin in hoc ipso Studio sine offendiculo conscienti-
am habere erga Deum et erga homines semperC
Quae est summa fidei Christianae?
Summa Christianae Fidei est comprehensa articulis
Symboli Apostolici23. |701r
Cur dicimus in Symbolo: Credo in Deum Patrem Et
in Filium eius, Iesum Christum, et in Spiritum sanc-
tum?
Quia verus Deus noster, in quem credimus, est unus
aeternus Deus. Et in hac unius veri Dei seu unius
essentiae divinae unitate sunt tres distinctae perso-
nae consubstantiales et coaeternae: Pater, Filius et
Spiritus sanctus. Quemadmodum in symbolo Atha-
nasii dicitur: Fides Catholica haec est, ut unum
Deum in Trinitate et Trinitatem in unitate venere-
mur, Neque confundentes personas neque substan-
tiam separantes. Alia est enim persona Patris, alia
Filii, alia Spiritus sancti. Sed Patris et Filii et Spi-
ritus sancti una est divinitas, aequalis gloria, co-
aeterna maiestas24. |701v
n A: misecordia. 23 Siehe BSELK, S. 42 f.
0 A: 3. 24 BSELK, S. 57.
Fehlt in B und C.
345