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https://doi.org/10.11588/diglit.26785#0492
Das Herzogthum Pommern.
Christi passion van den propheten, unde van em
sülvest to vörne vorkündiget is, geprediget is,
schal men na middage umme twe tor vörrede up
de passion predigen, van erer frucht, dat 53. capitel
Esaie. Wo gelegenheit is, kan men idt denne
halff unde halff up de middeweke, edder up andere
dage dar na nemen,
Am sondage Iudica schal men na middage
nemen de historie vam Lazaro , bet up den rat-
slach, Joh. 11. Up de middeweke edder up einen
anderen gelegenen dach, den godtlosen ratslach,
Joh. 11. unde wo Jesus entwickt na Ephrem.
Am psalmsondage na middage schal men de
ganze historie, wat an dem dage geschen is, ut
dem passional D. Bugenhagii kort utlegen.
Am maendage unde dinstdage in der stillen-
weke, de historie, de up den dach gescheen is.
Unde wor in klenen steden des dinstdages neen
sermon geschüet, dar schal men de historie des
dinstdages, am maendages edder am middeweken,
der vörige dage historien mit nemen. In groten
steden, dar vele prediger sint, kan men up jederen
dach sine historie predigen, alse desülvigen in
doctoris Bugenhagii passion bökeken under-
scheden sint.
Am middeweke den ratslach in Caiphas huse,
gastebodt im huse Simonis, mit dem gastebade
Joh. 12. unde de vorrederie Judas.
Am grönen donnerdage dat paschelam, sacra-
ment, vötewaschen, vormaninge Judas unde Petri
aver dische etc., bet an den ort: Ecce duo gladii
hic. Wor in klenen steden am middeweke neen
sermon geschüet, dar schal men up disen donner-
dach de historie des middewekens mit proponeren,
unde alle stücke kort utlegen. dat de historie der
gemeine kekant si unde ganz vörgeholden werde.
Am stillen fridage de ganze historia: do se
den lavesang gespraken hadden etc., bet to ende
etc. unde vorsegelden den steen.
Am grönen donnersdage mach men testament
holden, wo communicanten sint, unde des avendes
to vörne vesper, des geliken am guden donners-
dage de vesper, jegen den stille ‘fridach.
Also schal men jarlick in steden de passion
Christi, ad longum, unde kort, historien wise
predigen unde repeteren.
Passion predige up dörperen.
Van Septuagesima an bet to paschen schal
men des sondages na middage de catechismus
predige up dörperen laten anstan, welckere se
doch up de fridage edder in den gewönliken
wekenpredigen driven könen, unde dem volke vör-
lesen unde kort utlegen de historie der passion
Christi, diser gestalt unde de lüde ernstlick vor-
manen, dat se tor passion tor kercke kamen, so ein
pastor mer alse eine kercke hefft, schal he dise passion
predigen des sondages na middage ummeschichtich
edder wo idt mit der herschop bewilliginge tom
besten gelögen is, holden, de lüde ernstlick vor-
manen, dat se ut einem dörpe int ander to disen
sermonen sick vorsamlen, mit bedrouwinge, wo
jemand moetwillich dar jegen were, unde vele
driven wolde, dat he demsülvigen gades vorechter
de hochwerdigen sacramente unde alle gades rechte
weigeren wil, bet dat he alse ein fram christen
sick betere. De avericheit schal ock ernstlick
vorbeden, dat under disem sermon na middage in
krögen nene sittende geste ut dem caspel up-
geholden werden, wo de avericheit baven vor-
maninge dar inne vorsuemlick is, schölen de
pastores se mit den krögeren unde gesten, bet dat
se sick beteren, to den hochwerdigen sacramenten
nicht admitteren unde so se dat vorachten, sölckes
ant consistorium gelangen.
Am sondage Septuagesima na middage schal
men dem volke ut D. Bugenhagii passional vör-
lesen unde mit korter summarie utlegen den an-
vang der passion, wat sick up den guden midde-
weke unde up den grönen donnersdach mit dem
herren Josu Christo begeven hefft, nömliken, dat
fest der söten brot, dat dar beet paschen, was
harde bi etc. Bet an den ort: Ecce duo gladii hic.
Den ratslach im huse Caiphe, dat gastebod im
huse Simonis, Judas vorrederie, dat paschelam,
sacramente, vötewaschent, vormaninge Judas aver
dische, vormaninge Petri in siner vormetenheit etc.
Am sondage na Sexagesima na middage, wat
im garden gescheen is, wo Christus mit dem dode
geringet hefft, gevangen unde gebunden, tom
hogenprester gevöret is.
Am sondage Esto mihi schölen de pastores
up dörperen de passion underlaten unde lesen
dem volke vör de historie der sündfloet, Gen. 6.,
7., 8. Unde de historie van Sodom und Gomorra,
Gen. 19. Unde hir ut de gemeine vormanen, dat
düvelsche wesen des olden heidenschen vastel-
avendes to vormidende.
Am sondage Invocavit na middage schölen se
de passion wedder vörnemen unde dem volke vör-
lesen, wo Christus dre mal vor de hogenprester
im geistliken gerichte vörgestellet unde vorhört is,
unde Petrus den herren Jesum vorlöchent.
Am sondage Reminiscere, wat vor Pilato unde
Herode gescheen is, bet dat Pilatus de hende
waschet, Jesum tom dode vorordelt unde ut-
vören let.
Am sondage Oculi, wo Jesus utgevöret, ant
crüze geslagen is, bet dat he vorschedet, de vör-
hang des tempels torit, de hövetman wert bekeret,
unde sine fründe stan van verne.
Am sondage Laetare na middage, wo Christus
ane beenbrekent affgenamen, begraven unde de
Christi passion van den propheten, unde van em
sülvest to vörne vorkündiget is, geprediget is,
schal men na middage umme twe tor vörrede up
de passion predigen, van erer frucht, dat 53. capitel
Esaie. Wo gelegenheit is, kan men idt denne
halff unde halff up de middeweke, edder up andere
dage dar na nemen,
Am sondage Iudica schal men na middage
nemen de historie vam Lazaro , bet up den rat-
slach, Joh. 11. Up de middeweke edder up einen
anderen gelegenen dach, den godtlosen ratslach,
Joh. 11. unde wo Jesus entwickt na Ephrem.
Am psalmsondage na middage schal men de
ganze historie, wat an dem dage geschen is, ut
dem passional D. Bugenhagii kort utlegen.
Am maendage unde dinstdage in der stillen-
weke, de historie, de up den dach gescheen is.
Unde wor in klenen steden des dinstdages neen
sermon geschüet, dar schal men de historie des
dinstdages, am maendages edder am middeweken,
der vörige dage historien mit nemen. In groten
steden, dar vele prediger sint, kan men up jederen
dach sine historie predigen, alse desülvigen in
doctoris Bugenhagii passion bökeken under-
scheden sint.
Am middeweke den ratslach in Caiphas huse,
gastebodt im huse Simonis, mit dem gastebade
Joh. 12. unde de vorrederie Judas.
Am grönen donnerdage dat paschelam, sacra-
ment, vötewaschen, vormaninge Judas unde Petri
aver dische etc., bet an den ort: Ecce duo gladii
hic. Wor in klenen steden am middeweke neen
sermon geschüet, dar schal men up disen donner-
dach de historie des middewekens mit proponeren,
unde alle stücke kort utlegen. dat de historie der
gemeine kekant si unde ganz vörgeholden werde.
Am stillen fridage de ganze historia: do se
den lavesang gespraken hadden etc., bet to ende
etc. unde vorsegelden den steen.
Am grönen donnersdage mach men testament
holden, wo communicanten sint, unde des avendes
to vörne vesper, des geliken am guden donners-
dage de vesper, jegen den stille ‘fridach.
Also schal men jarlick in steden de passion
Christi, ad longum, unde kort, historien wise
predigen unde repeteren.
Passion predige up dörperen.
Van Septuagesima an bet to paschen schal
men des sondages na middage de catechismus
predige up dörperen laten anstan, welckere se
doch up de fridage edder in den gewönliken
wekenpredigen driven könen, unde dem volke vör-
lesen unde kort utlegen de historie der passion
Christi, diser gestalt unde de lüde ernstlick vor-
manen, dat se tor passion tor kercke kamen, so ein
pastor mer alse eine kercke hefft, schal he dise passion
predigen des sondages na middage ummeschichtich
edder wo idt mit der herschop bewilliginge tom
besten gelögen is, holden, de lüde ernstlick vor-
manen, dat se ut einem dörpe int ander to disen
sermonen sick vorsamlen, mit bedrouwinge, wo
jemand moetwillich dar jegen were, unde vele
driven wolde, dat he demsülvigen gades vorechter
de hochwerdigen sacramente unde alle gades rechte
weigeren wil, bet dat he alse ein fram christen
sick betere. De avericheit schal ock ernstlick
vorbeden, dat under disem sermon na middage in
krögen nene sittende geste ut dem caspel up-
geholden werden, wo de avericheit baven vor-
maninge dar inne vorsuemlick is, schölen de
pastores se mit den krögeren unde gesten, bet dat
se sick beteren, to den hochwerdigen sacramenten
nicht admitteren unde so se dat vorachten, sölckes
ant consistorium gelangen.
Am sondage Septuagesima na middage schal
men dem volke ut D. Bugenhagii passional vör-
lesen unde mit korter summarie utlegen den an-
vang der passion, wat sick up den guden midde-
weke unde up den grönen donnersdach mit dem
herren Josu Christo begeven hefft, nömliken, dat
fest der söten brot, dat dar beet paschen, was
harde bi etc. Bet an den ort: Ecce duo gladii hic.
Den ratslach im huse Caiphe, dat gastebod im
huse Simonis, Judas vorrederie, dat paschelam,
sacramente, vötewaschent, vormaninge Judas aver
dische, vormaninge Petri in siner vormetenheit etc.
Am sondage na Sexagesima na middage, wat
im garden gescheen is, wo Christus mit dem dode
geringet hefft, gevangen unde gebunden, tom
hogenprester gevöret is.
Am sondage Esto mihi schölen de pastores
up dörperen de passion underlaten unde lesen
dem volke vör de historie der sündfloet, Gen. 6.,
7., 8. Unde de historie van Sodom und Gomorra,
Gen. 19. Unde hir ut de gemeine vormanen, dat
düvelsche wesen des olden heidenschen vastel-
avendes to vormidende.
Am sondage Invocavit na middage schölen se
de passion wedder vörnemen unde dem volke vör-
lesen, wo Christus dre mal vor de hogenprester
im geistliken gerichte vörgestellet unde vorhört is,
unde Petrus den herren Jesum vorlöchent.
Am sondage Reminiscere, wat vor Pilato unde
Herode gescheen is, bet dat Pilatus de hende
waschet, Jesum tom dode vorordelt unde ut-
vören let.
Am sondage Oculi, wo Jesus utgevöret, ant
crüze geslagen is, bet dat he vorschedet, de vör-
hang des tempels torit, de hövetman wert bekeret,
unde sine fründe stan van verne.
Am sondage Laetare na middage, wo Christus
ane beenbrekent affgenamen, begraven unde de