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https://doi.org/10.11588/diglit.30042#0303
Agende (1588) 1618
wiesen, daß du alleine der wahre messias bist, der
da kommen solte, darumb wir auch alle unser ver-
trauwen auf dich einig setzen und keines andern zu
unser seligkeit und erlösung erwarten.Wir danken
dir für dein tröstlichs evangelium und wahres
erkantniß und bitten dich, du wollest uns darbey
gnädiglich erhalten, daß wir uns an dir nicht ärgern
noch durch wollust oder verfolgunge von dir wan-
ken oder weichen, der du alleine der welt heyland
bist, gelobt immer und ewiglich. Amen.
Dominica IV. Adventus.
Hilf, lieber Herre Gott, daß wir dem grossen zeu-
gen Johanni feste glauben, seinem finger und anwei-
sung folgen und allein deinen und Marien Sohn Chri-
stum für unsern sündenträger und seligmacher an-
nehmen, uns frembder ehre nicht anmassen, sondern
ihm alles lob und ruhm unser seligkeit von herzen
geben, und daß er noch im heiligen predigampt mit-
ten unter uns getretten, erkennen und dir danken,
der du sampt deinem Sohn und heiligem Geiste, ein
einiger Gott, lebest und regierest in ewigkeit. Amen.
Nativitatis 51.
Hilf, lieber Herre Gott, daß wir der neuen leib-
lichen geburt deines lieben Sohns teilhaftig werden
und bleiben und von unser alten sündlichen geburt
erlediget werden und in der neuen geburt dir die-
nen, durch denselbigen deinen lieben Sohn Jesum
Christum, unsern Herren. Amen.
Dominica I. post Epiph.
De puero Iesu inter doctos in templo [Luk 2, 41-52].
Hilf, lieber Herre Gott, daß wir und unsere kin-
der dem exempel deines lieben Sohns und seiner
christlichen eltern folgen, dein wort fleissig hören und
gerne davon reden. Gib auch aller christlichen ju-
51 Hier folgt im Grubenhagener und Verdener Betbüch-
lein ein anderes Gebet. - Zu unserem Text: Weit ver-
breitete Kollekte, enthalten im Wittenberger Ge-
sangbuch von 1533 und in weiteren von Wittenberg
ausgehenden und von diesen abhängigen Gesang-
büchern, ebenfalls in zahlreichen KOO, auch in der
Grubenhagener und in der Verdener KO, jedoch an
anderer Stelle; vgl. Sehling VI, 2, 1077 mit Anm.
87. Vgl. auch Sehling VI, 1, 569 mit Anm. 65b
und Sehling VI, 2, 1152 mit Anm. 3 ; KO für Lippe,
gend und unsern lieben kindern deinen heiligen Geist
und gnade, daß sie an gehorsam, zucht, weißheit
und verstand täglich mögen wachsen und zunehmen,
zu deinem dienst und ehren auferzogen werden, auf
daß wir sie mit freuden für dein angesicht bringen
mögen, umb desselben deines lieben kinds Jesu
Christi willen. Amen.
Dominica II. post Epiph.
De nuptiis in Cana [Joh 2, 1-11],
Wir danken dir, Herr Jesu Christe, daß du den
heiligen ehstand so hoch geehret und begabet hast,
und bitten dich herzlich, du wollest deine heilige
und wolgefellige ordnung fürtan segenen und er-
halten, für unzucht und lästerung uns behüten, allen
christlichen eheleuten noch tägflch mit deinem segen
beywohnen und ihr elend zu deiner zeit wenden, der
du, wahrer Gott und getreuwer menschenfreund,
aller ding gewalt hast, lebest und regierest ewiglich.
Amen.
Dominica III. post Epiph.
De fide centurionis [Mt 8, 1-13].
Almechtiger Herr Christe, für welchem alles sich
demütigen und deinem wort und befehl weichen
muß, hilf, daß wir unsere unwirdigkeit und deine
güte erkennen, dich im glauben fest fassen, in dei-
nem reiche bleiben, uns in allen nöten deiner hülfe
getrösten und unsern willen in deinen mit warem
vertrauwen fröhlich ergeben, der du der Jüden und
heyden, der grossen und kleinen ein Herr und helfer
bist, gelobet in ewigkeit. Amen.
Dominica IV. post Epiph.
De navigatione Christi [Mt 8, 23-27],
O wahrer mensch und grosser Gott Jesu Christe,
dem wind und meer gehorsam ist, wir erkennen
unsere schwachheit und blödigkeit, daß wir ohne
Spiegelberg und Pyrmont, Bl. K IIv, und Olden-
burger KO, Bl. Qq Iv; ferner Buxtehuder Agende
von 1565, oben S. 94 mit Anm. 22, usw. Sie geht
auf ein lateinisches Meßgebet zurück (Weihnachts-
fest, 3. Messe, Oratio). Vgl. auch P. Drews, Bei-
träge zu Luthers liturgischen Reformen. 1910, 83. -
Auf die Weihnachtskollekte folgen im Grubenha-
gener und im Verdener Betbüchlein noch ein Gebet
für „Circumcisionis“ und ein Gebet für „Epipha-
nias“, die in unserer KO fehlen.
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wiesen, daß du alleine der wahre messias bist, der
da kommen solte, darumb wir auch alle unser ver-
trauwen auf dich einig setzen und keines andern zu
unser seligkeit und erlösung erwarten.Wir danken
dir für dein tröstlichs evangelium und wahres
erkantniß und bitten dich, du wollest uns darbey
gnädiglich erhalten, daß wir uns an dir nicht ärgern
noch durch wollust oder verfolgunge von dir wan-
ken oder weichen, der du alleine der welt heyland
bist, gelobt immer und ewiglich. Amen.
Dominica IV. Adventus.
Hilf, lieber Herre Gott, daß wir dem grossen zeu-
gen Johanni feste glauben, seinem finger und anwei-
sung folgen und allein deinen und Marien Sohn Chri-
stum für unsern sündenträger und seligmacher an-
nehmen, uns frembder ehre nicht anmassen, sondern
ihm alles lob und ruhm unser seligkeit von herzen
geben, und daß er noch im heiligen predigampt mit-
ten unter uns getretten, erkennen und dir danken,
der du sampt deinem Sohn und heiligem Geiste, ein
einiger Gott, lebest und regierest in ewigkeit. Amen.
Nativitatis 51.
Hilf, lieber Herre Gott, daß wir der neuen leib-
lichen geburt deines lieben Sohns teilhaftig werden
und bleiben und von unser alten sündlichen geburt
erlediget werden und in der neuen geburt dir die-
nen, durch denselbigen deinen lieben Sohn Jesum
Christum, unsern Herren. Amen.
Dominica I. post Epiph.
De puero Iesu inter doctos in templo [Luk 2, 41-52].
Hilf, lieber Herre Gott, daß wir und unsere kin-
der dem exempel deines lieben Sohns und seiner
christlichen eltern folgen, dein wort fleissig hören und
gerne davon reden. Gib auch aller christlichen ju-
51 Hier folgt im Grubenhagener und Verdener Betbüch-
lein ein anderes Gebet. - Zu unserem Text: Weit ver-
breitete Kollekte, enthalten im Wittenberger Ge-
sangbuch von 1533 und in weiteren von Wittenberg
ausgehenden und von diesen abhängigen Gesang-
büchern, ebenfalls in zahlreichen KOO, auch in der
Grubenhagener und in der Verdener KO, jedoch an
anderer Stelle; vgl. Sehling VI, 2, 1077 mit Anm.
87. Vgl. auch Sehling VI, 1, 569 mit Anm. 65b
und Sehling VI, 2, 1152 mit Anm. 3 ; KO für Lippe,
gend und unsern lieben kindern deinen heiligen Geist
und gnade, daß sie an gehorsam, zucht, weißheit
und verstand täglich mögen wachsen und zunehmen,
zu deinem dienst und ehren auferzogen werden, auf
daß wir sie mit freuden für dein angesicht bringen
mögen, umb desselben deines lieben kinds Jesu
Christi willen. Amen.
Dominica II. post Epiph.
De nuptiis in Cana [Joh 2, 1-11],
Wir danken dir, Herr Jesu Christe, daß du den
heiligen ehstand so hoch geehret und begabet hast,
und bitten dich herzlich, du wollest deine heilige
und wolgefellige ordnung fürtan segenen und er-
halten, für unzucht und lästerung uns behüten, allen
christlichen eheleuten noch tägflch mit deinem segen
beywohnen und ihr elend zu deiner zeit wenden, der
du, wahrer Gott und getreuwer menschenfreund,
aller ding gewalt hast, lebest und regierest ewiglich.
Amen.
Dominica III. post Epiph.
De fide centurionis [Mt 8, 1-13].
Almechtiger Herr Christe, für welchem alles sich
demütigen und deinem wort und befehl weichen
muß, hilf, daß wir unsere unwirdigkeit und deine
güte erkennen, dich im glauben fest fassen, in dei-
nem reiche bleiben, uns in allen nöten deiner hülfe
getrösten und unsern willen in deinen mit warem
vertrauwen fröhlich ergeben, der du der Jüden und
heyden, der grossen und kleinen ein Herr und helfer
bist, gelobet in ewigkeit. Amen.
Dominica IV. post Epiph.
De navigatione Christi [Mt 8, 23-27],
O wahrer mensch und grosser Gott Jesu Christe,
dem wind und meer gehorsam ist, wir erkennen
unsere schwachheit und blödigkeit, daß wir ohne
Spiegelberg und Pyrmont, Bl. K IIv, und Olden-
burger KO, Bl. Qq Iv; ferner Buxtehuder Agende
von 1565, oben S. 94 mit Anm. 22, usw. Sie geht
auf ein lateinisches Meßgebet zurück (Weihnachts-
fest, 3. Messe, Oratio). Vgl. auch P. Drews, Bei-
träge zu Luthers liturgischen Reformen. 1910, 83. -
Auf die Weihnachtskollekte folgen im Grubenha-
gener und im Verdener Betbüchlein noch ein Gebet
für „Circumcisionis“ und ein Gebet für „Epipha-
nias“, die in unserer KO fehlen.
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