DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.30289#0212
Waldeck
drey par, ytzund knaben, dan meydleyn, dye sich
eynander in dreyen stucken des catechismi befragen,
eyn par in den zehen gepotten, das ander par im
glauben, das dritt im vatter unser.
Dweyl aber durch dye fasten auch gemeynlich
dye alten zum catechismo kommen, damit nun dye-
selbigen nicht vorgebens darkommen, so gibt man
yhn eyn lection aus der haußtaffell, wilche zur bes-
serung der christlichen gemeynde in 24 capittel ge-
stellet ist12, deren man allen abendt eyns odder zwey
dem volck furlyßet.
12 Hier bezieht sich Hefentreger auf die von ihm selbst ver-
fasste Haustafel „Untherricht und ermanung, was ey-
nem yedern yn synem standt christlich und heilsam zu
bedencken ist, auß dem gotlichen wort zusamen bracht
Dye catechumenos zeichnet man auff mit na-
men, damit man der ordnung mitt yhn kundtte hal-
ten in der bestellung zur frag und antwortt und les-
set sye auch im catechumenregister bleyben, byß
sye zur ee bestadt13 werden, es weren dan ur-| 58v |
sach furhanden, darumb sye ergernis halber nichtt
zum offnen gesprech vor der gemeynd zuzelassen
weren.
Dye alten haben den catechismum ubber jar alle
feyertag nach der vesper auff mancherley noitige
und nützliche frage[n] zu troist der bekümmertenn
gewissen und zuvorab auff dye heubtsachenn des
christlichen glaubens gestellet. 1533.
durch Jo. Trigo[phorum]“, Schultze, Reformations-
geschichte, S. 287f.; Reu, Quellen III, 1/2, S. 1083.
13 Bestätigt, bis sie zur Eheschließung zugelassen werden.
192
drey par, ytzund knaben, dan meydleyn, dye sich
eynander in dreyen stucken des catechismi befragen,
eyn par in den zehen gepotten, das ander par im
glauben, das dritt im vatter unser.
Dweyl aber durch dye fasten auch gemeynlich
dye alten zum catechismo kommen, damit nun dye-
selbigen nicht vorgebens darkommen, so gibt man
yhn eyn lection aus der haußtaffell, wilche zur bes-
serung der christlichen gemeynde in 24 capittel ge-
stellet ist12, deren man allen abendt eyns odder zwey
dem volck furlyßet.
12 Hier bezieht sich Hefentreger auf die von ihm selbst ver-
fasste Haustafel „Untherricht und ermanung, was ey-
nem yedern yn synem standt christlich und heilsam zu
bedencken ist, auß dem gotlichen wort zusamen bracht
Dye catechumenos zeichnet man auff mit na-
men, damit man der ordnung mitt yhn kundtte hal-
ten in der bestellung zur frag und antwortt und les-
set sye auch im catechumenregister bleyben, byß
sye zur ee bestadt13 werden, es weren dan ur-| 58v |
sach furhanden, darumb sye ergernis halber nichtt
zum offnen gesprech vor der gemeynd zuzelassen
weren.
Dye alten haben den catechismum ubber jar alle
feyertag nach der vesper auff mancherley noitige
und nützliche frage[n] zu troist der bekümmertenn
gewissen und zuvorab auff dye heubtsachenn des
christlichen glaubens gestellet. 1533.
durch Jo. Trigo[phorum]“, Schultze, Reformations-
geschichte, S. 287f.; Reu, Quellen III, 1/2, S. 1083.
13 Bestätigt, bis sie zur Eheschließung zugelassen werden.
192