DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.72132#0097
96
Bildmaterial
1651 A NTI QU >£
CONSTITUTIONES
CAPUT XII. Generäle decretum.
IN nulla grangiarum noftrarum cafeo aut la&e
vefcuntur, fed nec ova, nec pifces, nec ul-
lam omnino pitantiam habent, nifi ab abbatia
mittatur, excepto quod ei qui infirmatur per tres
dies aliquando picantia providetur. Vinum nec
nominetur apud eos, ut illud habeant ad biben-
dum, quamvis in aliquibus grangiis vinearum
culturam folicite & diligenter exerceant: gene-
ralem pitantiam a nullo recipiunt , nifi ab ab-
bate vel epifcopo proprio, aut etiam ab alio epif-
copo qui de ordine fit.
B
CAPUT XIII. De futoribus & pellipariis,
& textoribus.
SUtores, pelliparii & textores fere fervent or-
dinem eumdem; nemini autem omnino lo-
quuntur, nifi abbati vel priori. Si aliquando ali-
quis fratrum interrogetur quid ageret, aut quo-
modo quid ageret, aut quomodo id agnoverit ex-
tra egreditur, & figno magiftrum advocet,& qua-
liter agendum fit diligenter inquirat. Fratres au-
tem de neceffitatibus fuis magiftro eorum ftanc,
ftantes loquuntur, & hoc breviter & filenter.
Si autem & aliter loqui voluerint, patienter ex.
pedent.
16p
A donec illo negotio expleto , vel fibi denegato,
reverfus fuerit. Modo vero cum fibi fervienti-
bus ftando, vel ftando extra loquantur. Con-
verfi autem extra domum propriam filentium
teneant, excepto eorum magiftro, qui de opere
loquitur neceffario.
CAPUT XIV. De furnariis.
FUrnarii autem cum magiftro eorum ante
molendinum, & in ingreffu domus ad dex-
tram vel finiftram flantes loquuntur. Ubi vero
panis pinfatur, magifter folus loquitur.
CAPUT XV. De Fullonibus.
FUllones quoque propter aquz fonitum fe-
creto cum magiftro ipforum intra domum
propriam loquantur.
CAPUT XVI. De fabris
FAbri cum fabris fabricas fibi deputatas ha-
beant. Si vero frater aliquis ad alterius fi.
bricam caufa operis perrexerit, figno tantum-
modo petat quod indiget, & nihil dicens difee-
g dat. Illorum autem magifter omnes fabricas fa
pe videat, ut quid finguli operentur, agnofcac.
ANTIQUE CONSTITUTIONES
ET QUADAM DECRETA CAPITULORUM GENERALIUM
ORDINIS VALLIS-CAULIUM.
Ex antiquo codice MS. Fallis-Caulium.
1. De prima infitutione (*) Fallis-Caulium.
OMni tempore tam fanis quam infirmis efus
carnium aut fagiminis a prima inftitutio-F
num obfervancia interdi&us eft. Prior in eodem
refectorio fimili cibo, ficut & veftibus, come-
dit. Feria fexta omni tempore jejunamus, prae-
ter in Nativitate Domini, & in feftis duodecim
le&ionum. In zftate pane & aqua, & uno pul-
mento contenti. Etiam in quadragefima idem
pulmentum fubtrahitur eadem feria. Feminat in-
teriores terminos non ingrediuntur, nec mona-
chi exteriores tranfeunt, nifi pro ordinibus, ex-
cepto priore; qui tamen aegrotans, vel occupa-
tus, vel fi urgens neceffitas, vel evidens utilitas
poftulaverit, unum quem voluerit poteft defti-
nare. A matutinis ufque ad occafum folis, fpi-
(4 ) Vallis-caulium monafterium dioecefis Lingonenfis in loco
horroris & va(he lolitudinis ab Odone duce Burgundiz fub finem
feculi xn. fundarum, caput ordinis miiitans fub regula S. Be-
nediai, cujus prunus pater Guido ex proxima Cartutia Luvi-
gniaci afcicus, difcipulos fuos Benediftinis informavit inftitutis:
quod fane mirum videri non debet, cum primi Cattufiani haud
aliam quam S.Benedidi regulam cum vita etemitica obfetvandam
fibi propofucrint, ut conltac ex ftaturis Guigonis, nec cffet il-
lis temporibus inuficaium videre Cartufiänos ad ardioris difci-
plinx monafteria Bcncdiainorum, & cx his monacho, ad Car-
ritualibus eft vacandum: exceptis illis quos prio-
ris diferetio pro aliqua certa caufa & necefiria
duxerit retrahendos. Numerus tam converfo-
rum, quam monachorum, ultra vigenarium non
extenditur. Ordinem five in refectorio, five ubi-
cumque eum tenemus , quem fuigulis fuus ad
religionem dedit adventus; nifi prior quem vult
praspofuerit , vel fuppofuerit propter aliquam
caufam. Si quis importunus alicui cellas fe in-
tulerit, hoc folum ei loqui poffiimus, interro-
gantes , an licentiam habeat loquendi nobis.
Nullus fine licentia cellam alterius ingreditur,
cujus inveniens claufum oftium, non aperit, fed
fignificatione fonitus poftulataperir : quo aper-
to, figno poteft intimare, proprer quid venit,
non ingrediens. Abfentias, feu vigilias, vel dif-
ciplinas , feu quaslibet alia religionis exercitia,
tufienfes tran(migrantes,quod cerre communecdmeffet apud Cii-
tercienfes & Cartufienfes, fucceffu temporis ut caritas inter am-
bos ordines inviolata confervaretur, communi utriufque familia:
confenfu prohibitum eft. Porro primi Vallis-caulium patres ufus
fuos partim ex Cartufianis, partim cx Ciftercienfibus acceperunt.
Hinc Jacobus a Virriaco in hiftoria occidentali afferit eos vixife
fecundum inftimta Ciftcrcienfium. Hactenus vero veftem albam
Cartufian^ fere fimilem, nomenque prioris non abbatis recinent,
olimque miffam celebrabant ad inftar Cartufienfium.
quz
Abbildung 15: Beginn der Druckausgabe der verschollenen Handschrift V durch Edmond Martene.
Bildmaterial
1651 A NTI QU >£
CONSTITUTIONES
CAPUT XII. Generäle decretum.
IN nulla grangiarum noftrarum cafeo aut la&e
vefcuntur, fed nec ova, nec pifces, nec ul-
lam omnino pitantiam habent, nifi ab abbatia
mittatur, excepto quod ei qui infirmatur per tres
dies aliquando picantia providetur. Vinum nec
nominetur apud eos, ut illud habeant ad biben-
dum, quamvis in aliquibus grangiis vinearum
culturam folicite & diligenter exerceant: gene-
ralem pitantiam a nullo recipiunt , nifi ab ab-
bate vel epifcopo proprio, aut etiam ab alio epif-
copo qui de ordine fit.
B
CAPUT XIII. De futoribus & pellipariis,
& textoribus.
SUtores, pelliparii & textores fere fervent or-
dinem eumdem; nemini autem omnino lo-
quuntur, nifi abbati vel priori. Si aliquando ali-
quis fratrum interrogetur quid ageret, aut quo-
modo quid ageret, aut quomodo id agnoverit ex-
tra egreditur, & figno magiftrum advocet,& qua-
liter agendum fit diligenter inquirat. Fratres au-
tem de neceffitatibus fuis magiftro eorum ftanc,
ftantes loquuntur, & hoc breviter & filenter.
Si autem & aliter loqui voluerint, patienter ex.
pedent.
16p
A donec illo negotio expleto , vel fibi denegato,
reverfus fuerit. Modo vero cum fibi fervienti-
bus ftando, vel ftando extra loquantur. Con-
verfi autem extra domum propriam filentium
teneant, excepto eorum magiftro, qui de opere
loquitur neceffario.
CAPUT XIV. De furnariis.
FUrnarii autem cum magiftro eorum ante
molendinum, & in ingreffu domus ad dex-
tram vel finiftram flantes loquuntur. Ubi vero
panis pinfatur, magifter folus loquitur.
CAPUT XV. De Fullonibus.
FUllones quoque propter aquz fonitum fe-
creto cum magiftro ipforum intra domum
propriam loquantur.
CAPUT XVI. De fabris
FAbri cum fabris fabricas fibi deputatas ha-
beant. Si vero frater aliquis ad alterius fi.
bricam caufa operis perrexerit, figno tantum-
modo petat quod indiget, & nihil dicens difee-
g dat. Illorum autem magifter omnes fabricas fa
pe videat, ut quid finguli operentur, agnofcac.
ANTIQUE CONSTITUTIONES
ET QUADAM DECRETA CAPITULORUM GENERALIUM
ORDINIS VALLIS-CAULIUM.
Ex antiquo codice MS. Fallis-Caulium.
1. De prima infitutione (*) Fallis-Caulium.
OMni tempore tam fanis quam infirmis efus
carnium aut fagiminis a prima inftitutio-F
num obfervancia interdi&us eft. Prior in eodem
refectorio fimili cibo, ficut & veftibus, come-
dit. Feria fexta omni tempore jejunamus, prae-
ter in Nativitate Domini, & in feftis duodecim
le&ionum. In zftate pane & aqua, & uno pul-
mento contenti. Etiam in quadragefima idem
pulmentum fubtrahitur eadem feria. Feminat in-
teriores terminos non ingrediuntur, nec mona-
chi exteriores tranfeunt, nifi pro ordinibus, ex-
cepto priore; qui tamen aegrotans, vel occupa-
tus, vel fi urgens neceffitas, vel evidens utilitas
poftulaverit, unum quem voluerit poteft defti-
nare. A matutinis ufque ad occafum folis, fpi-
(4 ) Vallis-caulium monafterium dioecefis Lingonenfis in loco
horroris & va(he lolitudinis ab Odone duce Burgundiz fub finem
feculi xn. fundarum, caput ordinis miiitans fub regula S. Be-
nediai, cujus prunus pater Guido ex proxima Cartutia Luvi-
gniaci afcicus, difcipulos fuos Benediftinis informavit inftitutis:
quod fane mirum videri non debet, cum primi Cattufiani haud
aliam quam S.Benedidi regulam cum vita etemitica obfetvandam
fibi propofucrint, ut conltac ex ftaturis Guigonis, nec cffet il-
lis temporibus inuficaium videre Cartufiänos ad ardioris difci-
plinx monafteria Bcncdiainorum, & cx his monacho, ad Car-
ritualibus eft vacandum: exceptis illis quos prio-
ris diferetio pro aliqua certa caufa & necefiria
duxerit retrahendos. Numerus tam converfo-
rum, quam monachorum, ultra vigenarium non
extenditur. Ordinem five in refectorio, five ubi-
cumque eum tenemus , quem fuigulis fuus ad
religionem dedit adventus; nifi prior quem vult
praspofuerit , vel fuppofuerit propter aliquam
caufam. Si quis importunus alicui cellas fe in-
tulerit, hoc folum ei loqui poffiimus, interro-
gantes , an licentiam habeat loquendi nobis.
Nullus fine licentia cellam alterius ingreditur,
cujus inveniens claufum oftium, non aperit, fed
fignificatione fonitus poftulataperir : quo aper-
to, figno poteft intimare, proprer quid venit,
non ingrediens. Abfentias, feu vigilias, vel dif-
ciplinas , feu quaslibet alia religionis exercitia,
tufienfes tran(migrantes,quod cerre communecdmeffet apud Cii-
tercienfes & Cartufienfes, fucceffu temporis ut caritas inter am-
bos ordines inviolata confervaretur, communi utriufque familia:
confenfu prohibitum eft. Porro primi Vallis-caulium patres ufus
fuos partim ex Cartufianis, partim cx Ciftercienfibus acceperunt.
Hinc Jacobus a Virriaco in hiftoria occidentali afferit eos vixife
fecundum inftimta Ciftcrcienfium. Hactenus vero veftem albam
Cartufian^ fere fimilem, nomenque prioris non abbatis recinent,
olimque miffam celebrabant ad inftar Cartufienfium.
quz
Abbildung 15: Beginn der Druckausgabe der verschollenen Handschrift V durch Edmond Martene.