100
Edition
A.i: De prima institutione Vallis caulium
Omni tempore tarn sanis quam infirmis esus carnium aut sagiminis a prima insti-
tutionum observantia interdictus est. Prior in eodem refectorio simili cibo sicut
et vestibus contentus comedit. Feria via omni tempore ieiunamus preter in nativi-
tate domini et in festis xiicim lectionum. In aestate pane et aqua et uno pulmento 5
contenti. Etiam in XLa idem pulmentum subtrahitur eadem feria.
Femine interiores terminos non ingrediuntur nec monachi exteriores transeunt,
nisi pro ordinibus excepto priore, qui tamen egrotans vel occupatus vel, si urgens
necessitas vel evidens utilitas postulaverit, unum, quem voluerit, potest destinare.
A matutinis usque ad horam laboris et a vespera usque ad occasum solis spiri- 10
tualibus est vacandum exceptis illis, quos prioris discretio pro aliqua certa causa
et necessaria duxerit retrahendos.
Numerus tam conversorum quam monachorum ultra vigenarium non exten-
ditur.
Ordinem sive in refectorio sive ubicumque eum tenemus, quem singulis suus 15
ad religionem dedit, adventus, nisi prior quem vel preposuerit vel supposuerit
propter aliquam causam.
Si quis importunus celle se intulerit, hoc solum ei loqui possumus interrogantes,
si licentiam habeat loquendi nobis.
Nullus sine licentia cellam alterius ingreditur, cuius inveniens clausum ostium 20
non aperit, sed significatione sonitus postulat aperiri, quo aperto signo potest in-
timare, propter quid venerat non ingrediens.
A.I: P: 42r-v; M: 125r-v; V: Sp. 1651-3; g: S. 91.
2 esus] estes M 3 observantia] obsentencia Tf interdictus] interductus M 4 contentus]
fehlt V via ] sexta V 5 xiicim] xii M duodecim V 6 contenti] MV contempti P XLa]
quadragesima V 8 pro] per M 9 potest] übergeschrieben P 10 usque ad horam ... et a
vespera] fehlt V 16 quem vel] quem vult V preposuerit] proposuerit M 18 celle]
alicui cellae V 19 si] an V 21 aperiri] aperir sic/ V 22 quid] quod M venerat] venit
MV
Edition
A.i: De prima institutione Vallis caulium
Omni tempore tarn sanis quam infirmis esus carnium aut sagiminis a prima insti-
tutionum observantia interdictus est. Prior in eodem refectorio simili cibo sicut
et vestibus contentus comedit. Feria via omni tempore ieiunamus preter in nativi-
tate domini et in festis xiicim lectionum. In aestate pane et aqua et uno pulmento 5
contenti. Etiam in XLa idem pulmentum subtrahitur eadem feria.
Femine interiores terminos non ingrediuntur nec monachi exteriores transeunt,
nisi pro ordinibus excepto priore, qui tamen egrotans vel occupatus vel, si urgens
necessitas vel evidens utilitas postulaverit, unum, quem voluerit, potest destinare.
A matutinis usque ad horam laboris et a vespera usque ad occasum solis spiri- 10
tualibus est vacandum exceptis illis, quos prioris discretio pro aliqua certa causa
et necessaria duxerit retrahendos.
Numerus tam conversorum quam monachorum ultra vigenarium non exten-
ditur.
Ordinem sive in refectorio sive ubicumque eum tenemus, quem singulis suus 15
ad religionem dedit, adventus, nisi prior quem vel preposuerit vel supposuerit
propter aliquam causam.
Si quis importunus celle se intulerit, hoc solum ei loqui possumus interrogantes,
si licentiam habeat loquendi nobis.
Nullus sine licentia cellam alterius ingreditur, cuius inveniens clausum ostium 20
non aperit, sed significatione sonitus postulat aperiri, quo aperto signo potest in-
timare, propter quid venerat non ingrediens.
A.I: P: 42r-v; M: 125r-v; V: Sp. 1651-3; g: S. 91.
2 esus] estes M 3 observantia] obsentencia Tf interdictus] interductus M 4 contentus]
fehlt V via ] sexta V 5 xiicim] xii M duodecim V 6 contenti] MV contempti P XLa]
quadragesima V 8 pro] per M 9 potest] übergeschrieben P 10 usque ad horam ... et a
vespera] fehlt V 16 quem vel] quem vult V preposuerit] proposuerit M 18 celle]
alicui cellae V 19 si] an V 21 aperiri] aperir sic/ V 22 quid] quod M venerat] venit
MV