Metadaten

Breitenstein, Mirko
Vier Arten des Gewissens: Spuren eines Ordnungsschemas vom Mittelalter bis in die Moderne : mit Edition des Traktats De quattuor modis conscientiarum — Klöster als Innovationslabore, Band 4: Regensburg: Schnell + Steiner, 2017

DOI Page / Citation link: 
https://doi.org/10.11588/diglit.49623#0195
License: Free access  - all rights reserved
Overview
Facsimile
0.5
1 cm
facsimile
Scroll
OCR fulltext
194

5. Edition und Übersetzung

habet proprium, qui huiusmodi217 bibit, ut ei peccatum suum displiceat218, alieno
peccato219 non consentiat, ut propter hoc peccatorem non deserat, ut220 vitia eius,
quantum in ipso221 est, non dissimulet et, cum corripuerit, non insultet. Ecce de
potu lactis. Audi de vini potu.a
Vinum222 asperum est et insuave223. Vinum bibunt224, qui vias vite aggressi et 5
ingressi tribulationibus et carnis et anime225 contorquentur, sed non cedunt226
neque227 recedunt in tribulatione228. Isti sunt, quibus229 ipse Deus230 ore proprio
predicat et predicit231: Vos estis222, quipermansistis mecum in temptationibus meis
(Lc 22.28).
De quibus satis abundeque233 [Cb:] Sed 10
superius234 disputavimus.
Quis horum tibi videtur dignior235, vel ille, qui in suavitate, vel ille236, qui in237
asperitate currit viam mandatorum Dei (Ps 118.32)? Primus videtur esse felicior,
secundus fortior, uterque238 iustus, uterque pius, habentes proprium donum ex
Deo, alius2y) sic, alius vero240 sic (I Cor 7.7). 15
Vis nosse, quia241 in utroque beneplacitum est coram242 Deo. Bibi, inquit,
vinum meum242 cum lacte meo (Ct 5.1). Qui enim244 primum a temptatione libe-
rat245, secundum in temptatione confortat, et si alter experitur, quoniam246 suavis
est Dominus (Ps 33.9), alter247, quoniam fortis est Dominus (Apc 18.8). Fortis

217 huiusmodi] eiusmodi Brü; huius Rom.
218 displiceat] displiceat ut Ch.
219 peccato] fehlt in Ch.
220 ut] fehlt in Brü.
221 ipso]seAy.
222 Vinum] Vinum quippe Ch.
223 insuave] suave Rom.
224 bibunt] bibunt hü Ch.
225 tribulationibus ... anime] tribulationibus corporis et carnis et anime Am; tribulationibus corpo-
ris et anime pariter Ch; tribulationibus carnis et anime Rom, Soi.
226 cedunt] concedunt Soi.
227 neque] nec Brü.
228 tribulatione] tribulationibus Rom.
229 quibus] de quibus Rom.
230 Deus] Dominus Am, Ch.
231 predicit] dicit Soi.
232 Vos estis] Vos estis, inquit Ch.
233 abundeque] habunde Brü, Rom.
234 superius] supra Met.
235 dignior] fehlt in Ch.
236 ille] fehlt in Brü, Soi.
 
Annotationen
© Heidelberger Akademie der Wissenschaften