Klöster im Hochmittelalter

248

6. Rezeptionen und Wirkungen

Prima est bona et tran-
quilla; et hasc est illius qui
peccata prasterita punit, et
committenda diligenter
refugit, de qua in Psalmo:
Beatus vir, cui non impu-
tavit Dominus peccatum;
omne autem quod ipse
non imputare decrevit, sic
est quasi non fuerit.

Secunda est bona, sed
turbata, qua: se levat, non
tarnen in dulcedine, sed
in amaritudine repug-
nante sensualitate, ita ut
dura videatur ei via recta,
parca vita, longa vigilia,
oratio prolixa, rudis ves-
tis, cibus agrestis, et ta-
rnen retinet se freno ti-
moris; sed audiet iste a
Christo cum Apostolis:
Vos estis qui permansistis
mecum in tentationibus
meis, et illud libri Psal-
morum: Cum ipso sum
in tribulatione.

Tertia est mala et turbata,
qua: non tantum timet
peccatum, quantum de-
prehendi in peccato, et
minus timet Dei offen-
sam, quam peccati infa-
miam; de qua in Psalmo
sic dicitur: In operibus
manuum suarum com-
prehensus est peccator. Et
iterum: Imple facies eo-
rum ignominia, et quserent
nomen tuum, Domine.

Prima est3 bona et tran-
quilla, et4 hec est illius, qui
peccata preterita punit, et
committenda diligenter
refugit. De qua in psalmo5:
Beatus vir cui non impu-
tavit Dominus peccatum.
(Ps 31.2) „Omne autem
quod ipse non imputare6
decrevit, sic est quasi non
fuerit.“ [vgl. oben S. 189,
Anm. a]
Secunda est7 bona sed
turbata, que8 se lavat9,
non tarnen in dulcedine,
sed in amaritudine, repu-
gnante sensualitate. Ita ut
dura videtur ei via recta,
parca10 vita, longa vigilia,
oratio prolixa, rudis ves-
tis, cibus11 agrestis, et ta-
rnen retinet se freno ti-
moris. Sed audiet iste a
Christo12 cum apostolis:
Vos estis qui permansistis
mecum in temptationibus
meis, (Lc 22.28) et illum
psalmus13: Cum ipso sum
in tribulatione. (Ps 90.15)

Tertia est mala et turbata,
que non tantum timet
peccatum, quantum de-
prehendi in peccato, et14
minus timet Dei offensam,
quam peccati infamiam.
De qua in psalmo15: In
operibus manuum suarum
comprehensus est peccator.
(Ps 9.17) Et herum16: Im-
ple facies eorum ignominia
et querent nomen tuum
Domine17. (Ps 82.17)

Prima est bona et tranquilla, et
hec est illius, qui peccata prete-
rita punit, et committenda dili-
genter refugit, de quo psalmo:
Beatus vir cui non imputavit
Dominus peccatum. (Ps 31.2)
„Omne enim quod ipse Domi-
nus non imputare decrevit, sic
est quasi non fuerit.“ [vgl. oben
S. 189, Anm. a]

Secunda est conscientia bona
sed turbata, que se lavat, non ta-
rnen in dulcedine, sed in amari-
tudine, repugnante sensualitate.
Ita quod quavis voluntas sit tota
parata ad omnia, dura tarnen vi-
detur ei via recta, parca vita,
longa vigilia, oratio prolixa, ru-
dis vestis, cibus agrestis, et ta-
rnen quantumcumque videantur
ista et alia gravia retinet se iste
sub freno timoris Dei sui, ne agat
contra precepta Domini, neque
transgrediatur terminos. quos
statuerunt patres sui. Sed audiet
iste a Christo cum apostolis: Vos
estis, qui permansistis mecum in
temptationibus meis et cetera (Lc
22.28) et: Ego dispono vobis re-
gnum et cetera (Lc 22.29). Ite-
rum et illud psalmus: Cum ipso
sum in tribulatione. (Ps 90.15)
Tertia est conscientia mala et
turbata, que non tantum timet
peccatum, quantum de-
prehendi in peccato, et minus
timet Dei offensam, quam pec-
cati infamiam, de qua in
psalmo: In operibus manuum
suarum comprehensus est pec-
cator. (Ps 9.17) Et iterum: Im-
ple facies eorum ignominia et
querent nomen tuum Domine.
(Ps 82.17)