Hinweise zur Benutzung
Der Aufbau des Kommentars zu jeder einzelnen Schrift ist gleich: Ein Über-
blickskommentar klärt die Entstehung und die Quellenlage, er analysiert Kon-
zeption und Struktur des jeweiligen Werkes sowie den Stellenwert im Gesamt-
werk, schließlich bietet er einen Ausblick auf die Wirkungsgeschichte. Der
Einzelstellenkommentar ist lemmatisiert und beginnt mit der Seiten- und Zei-
lenangabe der jeweils zu kommentierenden Stelle nach der Kritischen Studien-
ausgabe (KSA), darauf folgt das Text-Zitat in Kursivschrift und dann der Kom-
mentar.
Querverweise innerhalb eines Kommentars werden mit dem Kürzel NK (für
Nietzsche-Kommentar) angezeigt. Den Querverweisen auf andere Kommentare
ist die jeweilige Bandnummer der KSA beigefügt, dann folgen wiederum die
Seiten- und Zeilenangaben.
Nietzsches Werke werden ebenso wie andere häufig zitierte Quellen nach
dem jedem Band beigegebenen Siglenverzeichnis gekennzeichnet. Antike und
moderne Texte werden in der Regel nach Buch und Kapitel (z. B. Seneca; Goe-
thes ,Dichtung und Wahrheit') oder Akt und Vers (z. B. Euripides, Shakespeare)
zitiert. Sofern es sich um antike Texte handelt, die nach einer international
geltenden Konvention seit dem Humanismus mit einer spezifischen Seiten-
und Zeilen-Angabe zitiert werden, sind sie auch in diesem Kommentar entspre-
chend markiert, z. B. die Schriften Platons und des Aristoteles. Notate aus dem
Nachlass sind mit der in KGW/KSA fixierten Nummer versehen, nach dem
Schema: NL Jahr, Notat-Nummer, KSA-Band, Seitenzahl, ggf. Zeilenzahl (z. B.:
NL 1888, 22[28], KSA 13, 597, 5-8) oder in der Kurzform: KSA-Band, Notat-Nr.
Nietzsches Briefe werden zitiert mit Datum, KSB-Band, Briefnummer, ggf. Sei-
ten- und Zeilenzahl; Briefe an Nietzsche mit Datum, KGB-Band, Briefnummer,
ggf. Seiten- und Zeilenzahl. Um die Orientierung für Benutzer zu erleichtern,
die nur einzelne Kapitel des Überblickskommentars lesen oder sich für einzel-
ne Stellenkommentare interessieren, sind neben den notwendigerweise zahl-
reichen Querverweisen auch gelegentliche Wiederholungen erforderlich, zu-
mal Nietzsche selbst Vieles wiederholt.