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https://doi.org/10.11588/diglit.32877#0021
Die Reiseordnung der Gesellschaft Jesu im XYI. Jahrhundert.
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wendigkeit (extrema necessitas) — nach dem Urteil des Arztes —
dazu zwingt.100) Durfte aber ein Mitglied die Heimat aiitsuchen;
so gab man ihm wohl folgende Lebensordnung anf den Weg:
. . . nimirum ut confiteatur et communicet singulis
hebdomadis; et singulis diebus colligat se ad examen et
orationem, si valetudo eius patiatur, vivatque in omnibus
religiose, et cuni aedificatione eorum, cum quibus versabitur;
et, si fieri possit, intelligatur aliunde quemadmodum se gerat.
Ouod si intelligeretur distrahi, prospiciendum illi esset,
quoad eius fieri posset, ahsenti; vel omnino esset revo-
candus.101)
Allen diesen Reisearten ist aber eine Vorschrift gemeinsam:
die Bestimmung des Reisewegs. Ein charakteristisches Bei-
spiel mag die Reihe dieser Bilder schließen. Der hl. Ignatius
schrieh seinen Angehörigen fiir ihre Reise nach Ingolstadt im
Sommer 1556 folgende Route vor102):
Quelli che si partiranno de Italia per Ingolstadio sa-
ranno 18, pigliando quattro in Loreto, ... In Loreto,
lasciando Giouanni et Pietro, pigliaranno la via per acqua
o per terra, come saranno consegliati: et andando per acqua,
arrivaranno a Chioza, a vista di Vinegia; et se non vogliono
entrare in quella ipossono per il fiume andar la volta di
Padoa, et li, o uero in Bassan, potranno comprare un paro
di caualli, o come parerä al rettore, aiutandosi delli nostri
di Padoa, che stanno al Ponte pedocchioso, o di Bassan,
doue sta Mtro. Gasparo un poco fuora de la terra. Se pigli-
ano la via di terra da Loreto, li doueranno comprare li
caualli; et non li accade passar per Vinegia ne per Padoa,
ma pigliar la via dritta di Trento per Bologna, Mantoa,
Verona, o come saranno insegnati.
Di Trento, passando per Ispruch, pigliaranno la via di
Monaco, doue sole far residentia l’Illmo. duca, et salutaranno
sua eccellenza con una oratione latina, . . .
Arriuando in Ingolstadio, se haueranno qualche guida
dal duca, anderanno doue saranno guidati, o uero trouando
al dottor Canisio, faranno come lui dirä; et se altro indrizo
10°) Epp. Nad. IV, n. 61, p. 561. — 101) Epp. Nad. IV, n. 61, p. 561. —
102) MPG. III, n. 111, p. 460, n. 5—8 bezw. Mon. Jgn. I: Epp. et Instr. XI, n. 6565,
p. 531 ff., n. 5—8.
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wendigkeit (extrema necessitas) — nach dem Urteil des Arztes —
dazu zwingt.100) Durfte aber ein Mitglied die Heimat aiitsuchen;
so gab man ihm wohl folgende Lebensordnung anf den Weg:
. . . nimirum ut confiteatur et communicet singulis
hebdomadis; et singulis diebus colligat se ad examen et
orationem, si valetudo eius patiatur, vivatque in omnibus
religiose, et cuni aedificatione eorum, cum quibus versabitur;
et, si fieri possit, intelligatur aliunde quemadmodum se gerat.
Ouod si intelligeretur distrahi, prospiciendum illi esset,
quoad eius fieri posset, ahsenti; vel omnino esset revo-
candus.101)
Allen diesen Reisearten ist aber eine Vorschrift gemeinsam:
die Bestimmung des Reisewegs. Ein charakteristisches Bei-
spiel mag die Reihe dieser Bilder schließen. Der hl. Ignatius
schrieh seinen Angehörigen fiir ihre Reise nach Ingolstadt im
Sommer 1556 folgende Route vor102):
Quelli che si partiranno de Italia per Ingolstadio sa-
ranno 18, pigliando quattro in Loreto, ... In Loreto,
lasciando Giouanni et Pietro, pigliaranno la via per acqua
o per terra, come saranno consegliati: et andando per acqua,
arrivaranno a Chioza, a vista di Vinegia; et se non vogliono
entrare in quella ipossono per il fiume andar la volta di
Padoa, et li, o uero in Bassan, potranno comprare un paro
di caualli, o come parerä al rettore, aiutandosi delli nostri
di Padoa, che stanno al Ponte pedocchioso, o di Bassan,
doue sta Mtro. Gasparo un poco fuora de la terra. Se pigli-
ano la via di terra da Loreto, li doueranno comprare li
caualli; et non li accade passar per Vinegia ne per Padoa,
ma pigliar la via dritta di Trento per Bologna, Mantoa,
Verona, o come saranno insegnati.
Di Trento, passando per Ispruch, pigliaranno la via di
Monaco, doue sole far residentia l’Illmo. duca, et salutaranno
sua eccellenza con una oratione latina, . . .
Arriuando in Ingolstadio, se haueranno qualche guida
dal duca, anderanno doue saranno guidati, o uero trouando
al dottor Canisio, faranno come lui dirä; et se altro indrizo
10°) Epp. Nad. IV, n. 61, p. 561. — 101) Epp. Nad. IV, n. 61, p. 561. —
102) MPG. III, n. 111, p. 460, n. 5—8 bezw. Mon. Jgn. I: Epp. et Instr. XI, n. 6565,
p. 531 ff., n. 5—8.