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https://doi.org/10.11588/diglit.37691#0013
13
Die Tempel von Lhasa.
2B3-2B6.
22. mi dman dge bai tsogs l:yi dkar pyogs la
23. bsod nams da kas yons su des 3 gan bai
24. c os Idan rgyal poi du Sei dban po yi
25. mdsacl bzah bdud rtsii cu rgyun 0di na spro
26. nor rdsas 0ocl cuh tsam gyis der drags pai
27. blun rmons srin bui me yi nah tsid dag
28. rin Spans ya rabs nah ts id hin byecl la
29. rab 4 clgai pad ma sgra 0dsin 0dab brgya pye
30. dri zai 0pah 0gros dar yan sgrun min zih
31. ses Idan mk'as man dga byed rna bai rgyan
32. dkar dag gdoh Ihai rgyud kyi ha roi dbyahs
33. 0dsad med mgrin pai lam nas den 0cli re lan 5 |
ses sis pa brjod pai glu dbyahs kyis shun bsus te | mt'a klas
22. und für die lichte Hälfte der ergebenen Diener, deren
Schar an Tugend verdienst reich ist,
23. gedeiht durch des zur Vollendung gelangten --- weil sein
Segensanteil 3 mächtig sich entwickelte, —
24. buddhistischen Kaisers Gandrakänta-Kraft
25. die Wohltat eines fortan flutenden Quells von Ambrosia
hier zu unsrer Freude.
26. Da mögen sich denn, trotzdem nur wenig Leuchte ihr
Schatz ist, aufblähen zur Größe
27. all die Funkenseelen von tollen und dummen Feuerfliegen.
28. Im Sonnenlichte einer weit und hoch darüber stehenden
Edelrasse
29. hat längst das, was den Namen eines wonnevollen Lotus
verdient, hundert Blütenblätter entfaltet. 4
30. Ein Erguß, der von der Fiedel eines Gandharva kommt
(Ohrensausen), ist nicht zu bekämpfen:
31. er ist für die doch vielen einsichtigen Leute nur eine spaß-
hafte Bescherung für die Ohren;
32. der Klang meiner Stimme, die fünf kapitalen „Führern“ folgt,
33. aus noch nicht trockner Kehle bildet heute hier ein Pröb-
chen nur. 5
Also die Bewillkommnung in wohllautenden Versen, die Glück
wünscht!
Als auf dem Pfade von Segen und Tugend für alle die massen-
haften Lebewesen, wie im einzelnen zu schildern ein Ding ohne
Die Tempel von Lhasa.
2B3-2B6.
22. mi dman dge bai tsogs l:yi dkar pyogs la
23. bsod nams da kas yons su des 3 gan bai
24. c os Idan rgyal poi du Sei dban po yi
25. mdsacl bzah bdud rtsii cu rgyun 0di na spro
26. nor rdsas 0ocl cuh tsam gyis der drags pai
27. blun rmons srin bui me yi nah tsid dag
28. rin Spans ya rabs nah ts id hin byecl la
29. rab 4 clgai pad ma sgra 0dsin 0dab brgya pye
30. dri zai 0pah 0gros dar yan sgrun min zih
31. ses Idan mk'as man dga byed rna bai rgyan
32. dkar dag gdoh Ihai rgyud kyi ha roi dbyahs
33. 0dsad med mgrin pai lam nas den 0cli re lan 5 |
ses sis pa brjod pai glu dbyahs kyis shun bsus te | mt'a klas
22. und für die lichte Hälfte der ergebenen Diener, deren
Schar an Tugend verdienst reich ist,
23. gedeiht durch des zur Vollendung gelangten --- weil sein
Segensanteil 3 mächtig sich entwickelte, —
24. buddhistischen Kaisers Gandrakänta-Kraft
25. die Wohltat eines fortan flutenden Quells von Ambrosia
hier zu unsrer Freude.
26. Da mögen sich denn, trotzdem nur wenig Leuchte ihr
Schatz ist, aufblähen zur Größe
27. all die Funkenseelen von tollen und dummen Feuerfliegen.
28. Im Sonnenlichte einer weit und hoch darüber stehenden
Edelrasse
29. hat längst das, was den Namen eines wonnevollen Lotus
verdient, hundert Blütenblätter entfaltet. 4
30. Ein Erguß, der von der Fiedel eines Gandharva kommt
(Ohrensausen), ist nicht zu bekämpfen:
31. er ist für die doch vielen einsichtigen Leute nur eine spaß-
hafte Bescherung für die Ohren;
32. der Klang meiner Stimme, die fünf kapitalen „Führern“ folgt,
33. aus noch nicht trockner Kehle bildet heute hier ein Pröb-
chen nur. 5
Also die Bewillkommnung in wohllautenden Versen, die Glück
wünscht!
Als auf dem Pfade von Segen und Tugend für alle die massen-
haften Lebewesen, wie im einzelnen zu schildern ein Ding ohne