Sitzungsberichte der
Heidelberger Akademie der Wissenschaften

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Albert Grünwedel:

10B2-5,
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167. ma smacl fugs rjei ga bur ti'gs pa 0bum
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So heißt es. An beiden Seiten der Türe stehen die Figuren
von Sakra und Brahma, gestiftet als Einweihungsfiguren beim Bau
des Klosters bKra-sis-dge-0pcel des lichtbringenden Donnersteins durch
den Würdenträger KTi-ral, der Fleischwerdung des Vajrapäni. Im
äußeren Hofe steht der Buddha Amitäyus, Dol-po-pa von Jo-nan,
ein vierhändiger Avalokitesvara, ferner Padmasambhava, der Ver-
gangenheit, Gegenwart und Zukunft kannte, gestiftet, um zur Durch-
bohrung des Svastika (zur Vertilgung der Bon) den Krieg einer neuen
Zeitperiode fernzuhalten und als zweites Bild neben ihm der
Dharmaräja ICri-sron-lde-btsan.
166. Er, der allen von widriger Fieberhitze Gequälten Linderung
bringt,
167. ein gnadenvolles Gefäß mit Kampfertropfen für Weib
und Kind
168. den gläubigen reinen Sterblichen spendet: Bhaisäjyaräja,
169. dessen Tätigkeit für Alle, Hoch und Niedrig, gilt, hier ist er.
So heißt es. Als Gemälde an der Wand sind da: eine strahlen-
werfende göttliche Person, der Buddha Bhaisäjyaräja und der Reihe
nach die Buddhas von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, der
Mahäpandita von Bo-don P'yogs-las-rnam-rgyal, dann Nag-dbah-
grags-pa aus sTag-luh, und vom Vorstand von Ts'al gestiftet: der
Religionsfürst Sron-btsan-sgam-po mit beiden Frauen, der Sohn seiner