Sitzungsberichte der
Heidelberger Akademie der Wissenschaften

Stiftung und Kultsatzungen eines Privatheiligtums in Philadelpheia. 67
Der Hieros Nomos von Philadelpheia, den uns die dritte § 104.
lydische Reise Keil-v. Premersteins beschert hat, verdient wohl
die eingehende Behandlung, die ich zu geben versucht habe. Es
ist in vieler Hinsicht überraschend, was in diesem kleinen lydischen
Privatkult in Erscheinung tritt. Ein Altarkreis von einer Zu-
sammensetzung, die in dieser Mischung von hellenischen Göttern
und „Personifikationen“ segensreicher und sittlicher Mächte allen-
falls im Pergamenischen Demeterheiligtum eine Analogie hat, in
Privatmysterien aber kaum zu vermuten war. Lehrreich ist die
Mischung von philosophischen und religiösen Motiven (Neupytha-
goreismus und Orphik, wie angenommen werden durfte), ferner von
hellenischen und epichorischen Gottheiten (Altarkreis einerseits,
Agdistis andererseits), von hellenistischem und einheimisch lydisch-
phrygischem religiösem Empfinden in Opferbrauch und Ethik. Bei
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