Sitzungsberichte der
Heidelberger Akademie der Wissenschaften

Index nominum et rerum.

199

nus et digitorum 104, 16—26; uni-
tatis 102, 10; universi 104, 27; vir-
tutis et virtuosi 152, 22. — forma
essendi 14, 12; 16,6; 26,22; aequa-
litas essendi omnia 18, 17; virtus
essendi omnium 104, 10.
essentia: omnis esse 18, 10; en-
tium numerabilium 92, 9; motus 90,
24; temporis 90, 14; e. principium et
finis omnium 88, 4—6; e. absoluta
quae Deus est 100, 25; 102,8; Deum
videre per essentiam 116, 14.
episcopi opus: 144, 11.
ethica: definitio 96, 8'—10.
ethnicus: 12, 5; c/. gentilis, pa-
gani.
evacuare: 110, 24; 122, 8.
excommunicare: 128, 1. 10.
exempla: albedo et alba 88, 4;
100, 14; 102, 20; artifex et arca 28,
11 — 24; 74, 6—11; aurifaber 26, 26;
capitulum aut conventus et membra
148, 3—6; caput et corpus 40, 1; cor-
pus et anima 34, 7; corpus et membra
28, 24; 146, 24—27; ,150, 1—4. 6 — 7;
membra corporis et anima 16, 20; 40,
7; domus 90, 2 — 6; ecclesia 26, 14
u. ad 16; figulus et membra 146, 9 — 14;
fons spiritalis 132, 9. 11; scintilla
ignis 15 T-21; ignis appetens esse cum
sphaera lunae 150, 14—20; iustitia
et iustus 130, 25 — 132, 1; liber de-
monstrative et 1. rhetorice procedens
80, 18; Liber Sapientiae 80, 8—14;
manus et digiti 104, 16—26; nutri-
mentum conversum in naturam aliti
148. 10—14; radius et sol 78, 16; sac-
cus clausus continens modicum aeris
126,10 — 14; cognitio virtutis pervir-
tuosumet non-virtuosum 152,18—22.
Vid. similitudo; trinitas.
exemplar: Verbum aeternum est
c. animae intellectualis 76, 21—23;
verbum Christi . . . sive e. motus eius
est via ad visionem sive apprehensio-
nem vitae aeternae 98, 8.
explicare: 26, 14. 15; c/. com-
plicare.

Facies (= decanus): 86, 3.
felicitas: tota f. consistit in vi-
sione 116, 15; sapientia Christi prae-
stat f. et immortalitatem 124, 18; im-
mortalis f. 130, 17.
fides: est virtus 128, 22; altius
principium divinum 134, 27; f. est
ostium, via est dilectio 98, 15; f. for-
mata ( = operans per dilectionem) et
informis 152, 28 — 154, 2; 98, 14 — 16;
f. intrat per auditum 152, 23; f. Sa-
maritanae 140, 14. 21; accedere per
f. 38, 8; 154, 9; convertere ad f. 152,
13; se ad Christum convertere per f.
38, 12; habere f. 140, 21; pervenire
ad f. 140, 25; recipere spiritum Dei
per f. 136, 2; recipere f. 152, 17; sup-
poneret. 82, 13; attingere fide 12, 1;
loqui f. 156, 11; ex f. scientia oritur
152, 23.
figulus et membra [exemplum):
146, 9—14.
figura: f. polygoniarum princi-
pium est triangulus 20, 27.
f iliat io Dei (divina): 38,11 — 30;
82, 14—23; 96, 22; vid. filius Dei;
nasci; renasci.
filius Dei: 1. = Filius in divi-
nis (24, 14; 38, 19) = Verbum; vid.
s. h. v.\ Iesus Christus; sapientia.
2. = filius hominis denuo natus vir-
tute altissimi 134, 19; c/. 38, 11 — 30;
98, 21; 134, 4—20. Vid. nasci; renasci.
finis: f., requies et bonum sunt
idem 88, 13; c/. 32, 7; Deus est f. in-
finitus 102, 14; sunt omnia in fine in
Deo per Christum 30, 21; c/. 32, 7 u. ad
12; principium et f. 88, 19; 92, 27;
102, 12—14; pr., medium et f. 16, 7.
fluxus: temporis de esse in esse
90, 10; temporalia sunt in fl. 130, 21.
fons: aquae vivae 122, 20; sa-
pientiae 124, 18; c/. 130, 15; vitae
124, 21; 156, 15; — divinus 134, 29;
refrigerans spiritum 124, 10; saliens,
vivus, indeficiens 134, 4 — 7; spiri-
talis 132, 9. 11; c/. 134,5; vivus 126,1;
132, 14.