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https://doi.org/10.11588/diglit.36942#0251
l'ensemble C a Bamiyan (6g. 10). Dans le vestibule, a l'ouest de la porte
d'entree du sanctuaire C 4, grotte 165 selon la numerotation japonaise,
serait represente un sur un soubassement a degres. Au sommet du
dome figureraient deux guerriers debout, nimbes, qui ne peuvent etre
que des rois gardiens. Cette peinture ne nous est connue que par un
dessin au trait. D. Klimburg-Salter le publie en reprenant la reconstitu-
tion de A. Miyaji.^ Mais elle ajoute: "I could not verify this from the
present remains".^
Les personnages de Thalpan qui tiennent une lance d'une main, l'autre
main etant posee sur la hanche, sont vetus d'un 'manteau-cuirasse' s'ar-
retant au genou et s'evasant sur les cotes. Cette silhouette evoque l'ima-
ge du guerrier royal diffusee par la numismatique kouchane. Cette me-
me silhouette simplifiee se retrouve sur des monnaies des dynastes Yau-
dheya qui ont regne dans le haut bassin du Gange vers le IIT-IV^ siecle
de notre ere. On y retrouve la position jambes ecartees, la lance, la
main posee sur la hanche. Meme, cette iconographie sera copiee jus-
qu'au siecle en Orissa pour des monnaies de cuivre frappees par les
Kouchans de Puri (fig. 11).^ Les images de Thalpan et ces monnaies
puisent a une meme source d'inspiration qui s'est developpee a partir de
Timagerie royale en usage dans les territoires soumis a Tinfluence des
Kouchans.
Les images de /okqp^/as gravees sur les rochers de Thalpan illustrent
done le moment ou les rois gardiens prennent un aspect militaire. Ce
processus sera particulierement caracteristique pour Tun d'entre eux,
Vaisravana, tel qu'il apparaitra plus tard sur les modeles de ^ttvp^s en
bronze du Swat ou du Cachemire, etudies plus haut, et dans les docu-
ments retrouves dans la region de Khotan.
Vaisravana occupe une position privilegiee parmi les grand rois. Cette
predominance est due sans doute a l'importance du culte rendu a cette
divinite dans le royaume de Khotan. Un type iconographique qui va se
perpetuer pendant des siecles dans tout l'Extreme-Orient est atteste a
Khotan vers le VT-VIT siecle. Le y est represente, comme sur
les objets que nous venons d'etudier, debout en position frontale, tenant
une lance dans sa main droite et souvent arme d'une epee. C'est vrai-
26 KOTERA/MAEDA/MIYAJI 1971: 40, fig. 38.
27 KuMBURG-SALTER 1989: 150, fig. 75.
28 ROSENFIELD 1967: 51, pi. XV 286 et 287; GOBL 1984: 153, pi. 175 17/1-2, 3-8.
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d'entree du sanctuaire C 4, grotte 165 selon la numerotation japonaise,
serait represente un sur un soubassement a degres. Au sommet du
dome figureraient deux guerriers debout, nimbes, qui ne peuvent etre
que des rois gardiens. Cette peinture ne nous est connue que par un
dessin au trait. D. Klimburg-Salter le publie en reprenant la reconstitu-
tion de A. Miyaji.^ Mais elle ajoute: "I could not verify this from the
present remains".^
Les personnages de Thalpan qui tiennent une lance d'une main, l'autre
main etant posee sur la hanche, sont vetus d'un 'manteau-cuirasse' s'ar-
retant au genou et s'evasant sur les cotes. Cette silhouette evoque l'ima-
ge du guerrier royal diffusee par la numismatique kouchane. Cette me-
me silhouette simplifiee se retrouve sur des monnaies des dynastes Yau-
dheya qui ont regne dans le haut bassin du Gange vers le IIT-IV^ siecle
de notre ere. On y retrouve la position jambes ecartees, la lance, la
main posee sur la hanche. Meme, cette iconographie sera copiee jus-
qu'au siecle en Orissa pour des monnaies de cuivre frappees par les
Kouchans de Puri (fig. 11).^ Les images de Thalpan et ces monnaies
puisent a une meme source d'inspiration qui s'est developpee a partir de
Timagerie royale en usage dans les territoires soumis a Tinfluence des
Kouchans.
Les images de /okqp^/as gravees sur les rochers de Thalpan illustrent
done le moment ou les rois gardiens prennent un aspect militaire. Ce
processus sera particulierement caracteristique pour Tun d'entre eux,
Vaisravana, tel qu'il apparaitra plus tard sur les modeles de ^ttvp^s en
bronze du Swat ou du Cachemire, etudies plus haut, et dans les docu-
ments retrouves dans la region de Khotan.
Vaisravana occupe une position privilegiee parmi les grand rois. Cette
predominance est due sans doute a l'importance du culte rendu a cette
divinite dans le royaume de Khotan. Un type iconographique qui va se
perpetuer pendant des siecles dans tout l'Extreme-Orient est atteste a
Khotan vers le VT-VIT siecle. Le y est represente, comme sur
les objets que nous venons d'etudier, debout en position frontale, tenant
une lance dans sa main droite et souvent arme d'une epee. C'est vrai-
26 KOTERA/MAEDA/MIYAJI 1971: 40, fig. 38.
27 KuMBURG-SALTER 1989: 150, fig. 75.
28 ROSENFIELD 1967: 51, pi. XV 286 et 287; GOBL 1984: 153, pi. 175 17/1-2, 3-8.
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