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https://doi.org/10.11588/diglit.36942#0093
GERARD FUSSMAN
CHILAS-THALPAN ET L ART DU TIBET
Par ses provinces occidentals (Baltistan et Ladakh), l'aire tibetaine est
en contact direct avec le Cachemire, la vallee de Gilgit et le Swat, regi-
ons qui, jusqu'a la conquete islamique, furent des foyers extremement
actifs de culture indienne. Au VIIF siecle de n.e., la vallee de Gilgit fut
meme conquise par les Tibetains? Les rochers recouverts de gravures
de .stupas bon ou bouddhistes decouverts par K. Jettmar a Gakuch con-
stituent comme un temoignage indirect de cette conquete? Les liens
culturels entre le Baltistan, le Hunza et la vallee de Gilgit sont assez
forts pour que l'epopee tibetaine de Gesar de Ling, connue dans toute
cette region, y soit aussi partiellement localisee?
Les specialistes du bouddhisme s'interrogent surtout sur la part que lTn-
de du Nord-Ouest a joue dans rindianisation du Tibet. La litterature ti-
betaine contient de nombreuses references au Cachemire et au Swat
(Uddiyana). Vers 632, le roi Sron-bcan-sgam-po aurait envoye 'Thon-mi
Sambhota au Cachemire pour y apprendre l'ecriture indienne et l'adap-
ter a la notation du tibetain? Meme s'il s'agit d'une legende inventee
apres coup, meme si cet evenement eut lieu au VHP siecle seulement?
meme si 'Thon-mi Sambhota, a supposer qu'il ait existe, ne se rendit pas
au Cachemire, il n'en reste pas moins que pour l'historiographie tibetai-
ne, le Cachemire etait comme le symbole de la culture indienne.
De nombreux moines cachemiriens ont aide a la conversion du Tibet au
1 En dernier lieu, JETTMAR 1993: 82-91, avec bibliographic.
2 JETTMAR/SAGASTER 1993: 123-140, Abb. 1-16.
3 JETTMAR 1990.
4 NAUDOU 1968: 43-47.
5 STEIN 1981: 37.
57
CHILAS-THALPAN ET L ART DU TIBET
Par ses provinces occidentals (Baltistan et Ladakh), l'aire tibetaine est
en contact direct avec le Cachemire, la vallee de Gilgit et le Swat, regi-
ons qui, jusqu'a la conquete islamique, furent des foyers extremement
actifs de culture indienne. Au VIIF siecle de n.e., la vallee de Gilgit fut
meme conquise par les Tibetains? Les rochers recouverts de gravures
de .stupas bon ou bouddhistes decouverts par K. Jettmar a Gakuch con-
stituent comme un temoignage indirect de cette conquete? Les liens
culturels entre le Baltistan, le Hunza et la vallee de Gilgit sont assez
forts pour que l'epopee tibetaine de Gesar de Ling, connue dans toute
cette region, y soit aussi partiellement localisee?
Les specialistes du bouddhisme s'interrogent surtout sur la part que lTn-
de du Nord-Ouest a joue dans rindianisation du Tibet. La litterature ti-
betaine contient de nombreuses references au Cachemire et au Swat
(Uddiyana). Vers 632, le roi Sron-bcan-sgam-po aurait envoye 'Thon-mi
Sambhota au Cachemire pour y apprendre l'ecriture indienne et l'adap-
ter a la notation du tibetain? Meme s'il s'agit d'une legende inventee
apres coup, meme si cet evenement eut lieu au VHP siecle seulement?
meme si 'Thon-mi Sambhota, a supposer qu'il ait existe, ne se rendit pas
au Cachemire, il n'en reste pas moins que pour l'historiographie tibetai-
ne, le Cachemire etait comme le symbole de la culture indienne.
De nombreux moines cachemiriens ont aide a la conversion du Tibet au
1 En dernier lieu, JETTMAR 1993: 82-91, avec bibliographic.
2 JETTMAR/SAGASTER 1993: 123-140, Abb. 1-16.
3 JETTMAR 1990.
4 NAUDOU 1968: 43-47.
5 STEIN 1981: 37.
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