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https://doi.org/10.11588/diglit.30231#0173
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zweite verteidigungsschrift (1543)
169
in der xvij. vber die Epistel zun Hebreern ¹ vnnd in der xxiiij. vber das Euangeli
Mathei ² .
Auß diesem hastu, Christlicher Leser, ja eygentlich zu erkennen, das man die,
so in sünden ligen vnd nitt als ware junger Christi nach dem Gottes wort
mögen erkennet werdenn, nitt allein die Sacrament nit | xcvb/Aaiijb | entpfa-
hen, Sonder auch bey der Heyligen handlung der Sacramenten, deren allein zu
zusehen, nit lassen solle.
Von dem anderen, das keyn Priester, der also lebt, das er nach dem wort
Gottes keyn theyl am Reych Gottes haben mag ³ ,diß Heylig ampt halten
solle, ist genugsam zu erkennen auß dem jetz vermelten auß dem Propheten
Jesaia, dem Psalmen vnd Paulo ⁴ . Vnd wer wolte daran zweyflen, das die Priester,
so die den Leyen in aller Heyligkeit sollen fürgohn, jr liecht vnd saltz
sein ⁵ , auch in handlung dieses H. Sacraments meer heyligkeit beweisen sollen,
Vnd das es ein schwerere verletzung Götlicher Maiestet ist, wenn ein Priester,
der vnchristlich lebet, diß H. ampt zu halten zu gelassen wurdt, dann so ein
solcher Leye die Sacrament entpfahet?
Wa sich aber soliche Priester des nicht desto weniger wider die Gottes vnd
der Canonum gebot vnderstohn ⁶ , das als dann die Christlichen Leyen solicher
Messen vnd empter sich entziehen sollen, so vil ⁷ sie das one verlust
Götlicher geheimnissen vnd one zerrüttung Christlicher gemeinschafft thun
mögen; hieuon verneme, Christlicher Leser, was dir ein Heiliges Concilium
zu Carthago ⁸ gehalten, dem der theure Martyr vnd Bischoff Cyprianus ⁹ vorgewesen
¹⁰ vnd diese schrifft in des Concilij namen gestellet hat, auß dem wort
Gottes zeuget jn der 4. Epist. 1. lib. Epistolarum D. Cypriani ¹¹ .
Das Volck, sagen sie, solle jm ¹² selb nit schmeichlen, als ob es von beflek-
kung der sünden möchte rein sein, wenn es mit dem sündigen Priester gemeinschafft
hat vnd bewilligt ¹³ in das onrecht vnd ongepürlich bischofflich
a) Drf. fliehe.
1. Chrysostomus, In epistolam ad Hebraeos cap. 9 hom. XVII. PG 63, Sp.131f.
2. Chrysostomus, In Matthaeum hom. XXIII al. XXIV,3. PG57, Sp.311.
3. Vgl. I Kor 6,9.
4. Vgl. I Tim 3,1–5; Tit1,7–9; Jes 1,13; Ps1,1–6; Ps50,16–18; I Kor 5,11; I Kor 6,9–10;
I Kor 11,27.29; Gal 5,21. Vgl. auch oben S. 167,13–30.
5. Mt 5,13–16.
6. machen sich daran, wagen es.
7. soweit.
8. karthagische Synoden unter Cyprian 255–256. LThK ² 6, Sp.1; RGG ³ 3, Sp.1160f.
9. Caecilius Cyprianus (200/210–258), Bischof von Karthago, Kirchenvater, Märtyrer.
LThK ² 3, Sp.115–117; TRE 8, S.246–254.
10. vorgestanden.
11. Cyprian, Ep. 68. CChr.SL III/C, S.463–468.
12. sich.
13. eingewilligt.
Kein Priester, der
in wissenlichen
sünden ligt, solle
die H. ämpter halten.
Das man der offentlich
sündigen
Priester Messen
fliehen ᵃ solle.
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zweite verteidigungsschrift (1543)
169
in der xvij. vber die Epistel zun Hebreern ¹ vnnd in der xxiiij. vber das Euangeli
Mathei ² .
Auß diesem hastu, Christlicher Leser, ja eygentlich zu erkennen, das man die,
so in sünden ligen vnd nitt als ware junger Christi nach dem Gottes wort
mögen erkennet werdenn, nitt allein die Sacrament nit | xcvb/Aaiijb | entpfa-
hen, Sonder auch bey der Heyligen handlung der Sacramenten, deren allein zu
zusehen, nit lassen solle.
Von dem anderen, das keyn Priester, der also lebt, das er nach dem wort
Gottes keyn theyl am Reych Gottes haben mag ³ ,diß Heylig ampt halten
solle, ist genugsam zu erkennen auß dem jetz vermelten auß dem Propheten
Jesaia, dem Psalmen vnd Paulo ⁴ . Vnd wer wolte daran zweyflen, das die Priester,
so die den Leyen in aller Heyligkeit sollen fürgohn, jr liecht vnd saltz
sein ⁵ , auch in handlung dieses H. Sacraments meer heyligkeit beweisen sollen,
Vnd das es ein schwerere verletzung Götlicher Maiestet ist, wenn ein Priester,
der vnchristlich lebet, diß H. ampt zu halten zu gelassen wurdt, dann so ein
solcher Leye die Sacrament entpfahet?
Wa sich aber soliche Priester des nicht desto weniger wider die Gottes vnd
der Canonum gebot vnderstohn ⁶ , das als dann die Christlichen Leyen solicher
Messen vnd empter sich entziehen sollen, so vil ⁷ sie das one verlust
Götlicher geheimnissen vnd one zerrüttung Christlicher gemeinschafft thun
mögen; hieuon verneme, Christlicher Leser, was dir ein Heiliges Concilium
zu Carthago ⁸ gehalten, dem der theure Martyr vnd Bischoff Cyprianus ⁹ vorgewesen
¹⁰ vnd diese schrifft in des Concilij namen gestellet hat, auß dem wort
Gottes zeuget jn der 4. Epist. 1. lib. Epistolarum D. Cypriani ¹¹ .
Das Volck, sagen sie, solle jm ¹² selb nit schmeichlen, als ob es von beflek-
kung der sünden möchte rein sein, wenn es mit dem sündigen Priester gemeinschafft
hat vnd bewilligt ¹³ in das onrecht vnd ongepürlich bischofflich
a) Drf. fliehe.
1. Chrysostomus, In epistolam ad Hebraeos cap. 9 hom. XVII. PG 63, Sp.131f.
2. Chrysostomus, In Matthaeum hom. XXIII al. XXIV,3. PG57, Sp.311.
3. Vgl. I Kor 6,9.
4. Vgl. I Tim 3,1–5; Tit1,7–9; Jes 1,13; Ps1,1–6; Ps50,16–18; I Kor 5,11; I Kor 6,9–10;
I Kor 11,27.29; Gal 5,21. Vgl. auch oben S. 167,13–30.
5. Mt 5,13–16.
6. machen sich daran, wagen es.
7. soweit.
8. karthagische Synoden unter Cyprian 255–256. LThK ² 6, Sp.1; RGG ³ 3, Sp.1160f.
9. Caecilius Cyprianus (200/210–258), Bischof von Karthago, Kirchenvater, Märtyrer.
LThK ² 3, Sp.115–117; TRE 8, S.246–254.
10. vorgestanden.
11. Cyprian, Ep. 68. CChr.SL III/C, S.463–468.
12. sich.
13. eingewilligt.
Kein Priester, der
in wissenlichen
sünden ligt, solle
die H. ämpter halten.
Das man der offentlich
sündigen
Priester Messen
fliehen ᵃ solle.