Preface
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et permet d'accomplir quelque chose qui est ä la fois le sens et le but de toute la pen-
see, ces bonds Interieurs qui se produisent brusquement, ce devenir de celui qui pense,
ces resolutions qui s'eclairent par le truchement de la pensee et apparaissent comme
ce qui porte authentiquement la vie. Dans l'oeuvre que j'ai intitulee Philosophie312,
chaque chapitre - et non point l'oeuvre dans sa totalite - a ete concu comme un tout,
ferme sur lui-meme, qui doit etre lu d'un seul trait et dont la verite ne reside pas dans
une affirmation qui serait ä tel ou tel endroit, mais peut apparaitre par le mouvement
qui brasse le tout en une seule pensee. Il est impossible de reproduire un tel mouve-
ment. Et c'est pourquoi il serait absurde de reprocher ä un expose de ne pas l'avoir suivi.
Mais l'expose et la critique que font de mon oeuvre MM. Dufrenne et Ricoeur ap-
portent quelque chose de nouveau, qui est un encouragement pour l'auteur lui-meme.
Ce livre n'est pas seulement ma philosophie, mais la philosophie propre ä MM.
Dufrenne et Ricoeur. Leur pensee manifeste un mode de philosopher si serieux, si com-
prehensif, si communicatif et non point polemique, jusque dans les critiques les plus
aigues, que je dois exprimer ma grande reconnaissance aux auteurs et ma Sympathie
pour l'esprit de leur oeuvre.
KARL JASPERS,
Heidelberg, 1947.
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et permet d'accomplir quelque chose qui est ä la fois le sens et le but de toute la pen-
see, ces bonds Interieurs qui se produisent brusquement, ce devenir de celui qui pense,
ces resolutions qui s'eclairent par le truchement de la pensee et apparaissent comme
ce qui porte authentiquement la vie. Dans l'oeuvre que j'ai intitulee Philosophie312,
chaque chapitre - et non point l'oeuvre dans sa totalite - a ete concu comme un tout,
ferme sur lui-meme, qui doit etre lu d'un seul trait et dont la verite ne reside pas dans
une affirmation qui serait ä tel ou tel endroit, mais peut apparaitre par le mouvement
qui brasse le tout en une seule pensee. Il est impossible de reproduire un tel mouve-
ment. Et c'est pourquoi il serait absurde de reprocher ä un expose de ne pas l'avoir suivi.
Mais l'expose et la critique que font de mon oeuvre MM. Dufrenne et Ricoeur ap-
portent quelque chose de nouveau, qui est un encouragement pour l'auteur lui-meme.
Ce livre n'est pas seulement ma philosophie, mais la philosophie propre ä MM.
Dufrenne et Ricoeur. Leur pensee manifeste un mode de philosopher si serieux, si com-
prehensif, si communicatif et non point polemique, jusque dans les critiques les plus
aigues, que je dois exprimer ma grande reconnaissance aux auteurs et ma Sympathie
pour l'esprit de leur oeuvre.
KARL JASPERS,
Heidelberg, 1947.