Die Weltchronik des Johannes Malalas und die Kirchengeschichte des Nikephoros Xanthopulos

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5. Der Tod des Theodosius II. (Xanthopulus,
Historia Ecclesiastica XIV 58 ~ Malalas, Chronographia XIV 27)

Malalas, Chronographia XIV 27 (288
Thum)
Οδέ βασιλεύς Θεοδόσιος (...) έξήλθεν
από Κωνσταντινουπόλεως εις
Έφεσον, πόλιν τής Ασίας· καί ηύξατο
εις τον άγιον Ίωάννην τον θεολόγον
αϊτών αυτόν, τίς άρα μετ' αυτόν βα-
σιλεύει, καί εν όράματι έμαθεν καί
ήλθεν εν Κωνσταντινουπόλει.
μετά δε ολίγον καιρόν έξήλθεν ίππά-
σθήναι· καί εν τω ίππάζεσθαι αύτόν
συνέπεσεν εκ τού ίππου- καί πληγείς
τον σόνδυλον αύτού είσήλθε
λεκτικίω.

Xanthopulus, Historia Ecclesiastica XIV
58 (PG 146,1272D-1274A)
Ήδη δε τής τελευτής έγγιζούσ-
ης αύτω, εις Έφεσον ήκεν ’Ιωάννη
τω παρθένω καί εύαγγελιστή
συνταξόμενος. Καί τον εκείνου νεών
είσιων, προσευχή εαυτόν έδίδου- εν
ή καί όστις μετ' αύτόν τήν Ρωμαίων
άρχήν ιθύνει, έδεΐτο μαθεΐν τοΐ’ Θεού.
Καί δή τούτο Θεοί’ εν όράματι χρήσα-
ντος, έπανήκε τή Κονσταντίνου. (...)
Θεοδόσιος τής πόλεως έξήλθεν ίπ-
πάσασθαι καί κυνηγίοις έαυτόν
άνεΐναι. Έν οϊς δ' ίππάζετο τοΐ’
ίππου έκσφαιρισθείς, τά περί τον
σπόνδυλον πλήττεται- καί κατακλίθ-
είς λεκτικίω είσήει τήν πόλιν.

Die Spuren der Malalas-Chronik sind auch im Zusammenhang mit der Darstellung
der Todesumstände des Theodosius II. zu erkennen. Als sich Kaiser Theodosius sei-
nem Lebensende näherte, begab er sich nach Ephesos. Er betete dort zum heiligen Jo-
hannes dem Theologen und fragte ihn danach, wer nach ihm Kaiser werde. Theodosius
bekam die Antwort in einem Traumgesicht. Daraufhin ist die Rede von der Rückkehr
des Heeres, das gegen Attila kämpfte, und anschließend folgt die Beschreibung der
Todesumstände des Theodosius: Er unternahm einen Ausritt und wollte auf eine Jagd
gehen. Er stürzte aber vom Pferd herab und erlitt eine Verletzung am Halswirbel.
Deswegen wurde er in einer Sänfte in die Stadt zurückgetragen. Dort rief er seine
Schwester Pulcheria und sagte ihr, dass Gott wolle, dass Marcian nach ihm regiere.
Nachdem Theodosius dies gesagt hatte, starb er. Daraufhin stellt Nikephoros die Um-
stände dar, unter welchen Marcian mit Hilfe der Pulcheria die Herrschaft übernahm:
Ehe der Tod des Kaisers bekannt wurde, hatte Pulcheria Marcian zum Kaiser ge-
macht. Der Bericht endet mit dem Begräbnis des Theodosius in der Apostelkirche, wo
auch sein Vater Arcadius, Großvater Theodosius und andere Kaiser (Julian, Jovian)
bestattet worden sind.
Diese Passage kann man in vier Sektionen teilen: 1. Vision in Ephesos; 2. Unglücks-
fall des Theodosius; 3. Berufung Marcians zum Kaisers und der Tod des Theodosius;
4. Begräbnis des Theodosius. Die erste Sektion, die über die Reise nach Ephesos be-
richtet, findet ihre Parallele nur bei Malalas, während lediglich eine vage Anspielung