DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.42026#0134
126
Josef Koch, Cusanus-Texte: I. Predigten, 7.
CXLV.
Dominica Iudica Brixine, 54.
,,Si quis sermonem meum servaverit, mortem non videbit in
eternum“, < loh. 8, 51).
Voluit1 Ihesus expurgare se coram omnibus quod Iudei, qui
iam concluserant apud se velle capta oportunitate interficere eum,
non haberent aliquam causam malignandi. ... In loco oracionis
irrogantur maiores iniurie deo per eos, qui principes et doctores
esse deberent, quoniam, ut alibi testatur Gristus, versa est domus
oracionis in speluncam latronum ob cecam avariciam, que est
ydolum quod colitur in templo.
V2 47 rb-—49va; D 116v-—119r.
p 82v—83v; b 487—488: Qui igitur habet intellectum (Ille libenter... p)
. . . quia sanus. — Unde sicut intellectus est a veritate . . . Aristotelicus. —
Nam sermo meus (Sermo dei p) . . . deficeret. — Unde sicut in pane . . .
eukaristiam.* — Ewangelizare igitur non competit . . . mittuntur.* Est
eciam considerandum quod ewangelium dicit: ,,non videbit mortem in eter-
num“. Nam intellectus . . . incorruptibilitatis intellectus.** — Orant Iudei
ad deum . . . libro vite.** — cum pater sit filii . . . eius servo. — Vidit enim
Christum . . . Isaac immolaretur. —- Diem seu tempus . . . redempcionis eius.
— Nam Ihesus se abscondit . . . subtrahitur.
* Schar pff 528; * *467 f.
Brixen, 7. April 1454.
CXLVI.
Promisi hodie aliquid dicere de preparacione ad communionem.
Exigit enim tempus, ut sic faciam. Nam, sicut ecclesia canit
hodie in primo responsorio, quomodo xv. die pascha erit, et quo-
modo isti sunt dies quos observare debemus etc. Docemur ex
ewangelio nos animam habere, que ex deo est, et si illa secundum
geneologiam, uti ex deo est, reperitur audiens verba dei et servans,
non morietur in eternum. Consideremus igitur bene quomodo
ewangelium loquitur: „Qui ex deo est, . . . Quamdiu hoc non fuerit,
adhuc non plene famescis; oportet igitur purgare et evacuare me-
lius, quousque eveniat talis fames.
V2 49vb-—50rb.
p 83v—84r; b 488—490: Qui ex deo est . . . talis fames (+ ac talis
appetitus p).*
*Scharpff 466f. (nur ein Teil).
Brixen, 7. April 1454.2
1 Voluerit V2.
2 Das Datum ergibt sich mit Sicherheit aus dem Rückverweis zu Beginn
Josef Koch, Cusanus-Texte: I. Predigten, 7.
CXLV.
Dominica Iudica Brixine, 54.
,,Si quis sermonem meum servaverit, mortem non videbit in
eternum“, < loh. 8, 51).
Voluit1 Ihesus expurgare se coram omnibus quod Iudei, qui
iam concluserant apud se velle capta oportunitate interficere eum,
non haberent aliquam causam malignandi. ... In loco oracionis
irrogantur maiores iniurie deo per eos, qui principes et doctores
esse deberent, quoniam, ut alibi testatur Gristus, versa est domus
oracionis in speluncam latronum ob cecam avariciam, que est
ydolum quod colitur in templo.
V2 47 rb-—49va; D 116v-—119r.
p 82v—83v; b 487—488: Qui igitur habet intellectum (Ille libenter... p)
. . . quia sanus. — Unde sicut intellectus est a veritate . . . Aristotelicus. —
Nam sermo meus (Sermo dei p) . . . deficeret. — Unde sicut in pane . . .
eukaristiam.* — Ewangelizare igitur non competit . . . mittuntur.* Est
eciam considerandum quod ewangelium dicit: ,,non videbit mortem in eter-
num“. Nam intellectus . . . incorruptibilitatis intellectus.** — Orant Iudei
ad deum . . . libro vite.** — cum pater sit filii . . . eius servo. — Vidit enim
Christum . . . Isaac immolaretur. —- Diem seu tempus . . . redempcionis eius.
— Nam Ihesus se abscondit . . . subtrahitur.
* Schar pff 528; * *467 f.
Brixen, 7. April 1454.
CXLVI.
Promisi hodie aliquid dicere de preparacione ad communionem.
Exigit enim tempus, ut sic faciam. Nam, sicut ecclesia canit
hodie in primo responsorio, quomodo xv. die pascha erit, et quo-
modo isti sunt dies quos observare debemus etc. Docemur ex
ewangelio nos animam habere, que ex deo est, et si illa secundum
geneologiam, uti ex deo est, reperitur audiens verba dei et servans,
non morietur in eternum. Consideremus igitur bene quomodo
ewangelium loquitur: „Qui ex deo est, . . . Quamdiu hoc non fuerit,
adhuc non plene famescis; oportet igitur purgare et evacuare me-
lius, quousque eveniat talis fames.
V2 49vb-—50rb.
p 83v—84r; b 488—490: Qui ex deo est . . . talis fames (+ ac talis
appetitus p).*
*Scharpff 466f. (nur ein Teil).
Brixen, 7. April 1454.2
1 Voluerit V2.
2 Das Datum ergibt sich mit Sicherheit aus dem Rückverweis zu Beginn