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https://doi.org/10.11588/diglit.42026#0136
128
Josef Koch, Cusanus-Texte: I. Predigten. 7.
CXLIX.
In die parasceves Brixine, 54.
„Vere filius dei erat iste“, (Matth. 27, 54).
Hodie memoriam agimus mortis Ihesu Cristi, quam nullus
cristianus sine conpassione recte agere potest, quoniam passus est
propter nos dominus passionem acerbissimam. . . . Passus est in
die, ut sole perdente lucem mors sua innocens attestaretur etc.,
sub Pylato qui tot sentencijs eum innocentem iudicavit, et tamen
prevaluit peccatum in eo etc. -— Primo queritur an conveniens fuit
Cristum mori propter peccatum Ade, Videtur quod non, quia non
esset conveniens quod domicellus propter furtum pomi suspen-
deretur aut quod dominus propter servum etc. Vide in sermoni-
bus 27(?) Tuscanelli1.
V2 53rb-va; D 134 v.
P b -.
Brixen, 19. April 1454.
CL.
In die Pasche Brixine, 1454.
,,Vere filius dei erat iste“, (Matth. 27, 54).
Ihesus habuit potestatem ponendi et iterum sumendi animam
suam; ideo vere filius dei erat. Primo ewangelium. Resurreccio
approbata fuit testimonijs ex creaturis celesti, terrestri et infer-
nali. . . . Nemo dubitabat deum immortalem, sed bene dubitabatur
an in natura divina foret occultata humana. Et ideo illam ostendit
per multa argumenta, que-ita concludebant apostolis quod testi-
monium in sangwine suo perhibuerunt illum resurrexisse, quem
nemo hominem- fuisse dubitabat.
V2 53va-—54'ra; D 134r-v.
p —■; b —•.
Brixen, 21. April 1454.2
1 Die unleserliche Zahl fügte der Korrektor, den Namen anscheinend
Cusanus selbst hinzu.
2 Zwischen dieser und der nächsten Predigt liegt der Regensburger Tag,
der einen Kreuzzug gegen die Türken zustande bringen sollte. Cusanus kam
am 2. Mai in Regensburg an (vgl. Der Briefwechsel des Eneas Silvius Picco-
lomini, hrsg. von R. Wolkan, III 1, S. 474 n. 278). Nach Schluß des Reichs-
tages (18. Mai) wird er bald heimgekehrt sein.
Josef Koch, Cusanus-Texte: I. Predigten. 7.
CXLIX.
In die parasceves Brixine, 54.
„Vere filius dei erat iste“, (Matth. 27, 54).
Hodie memoriam agimus mortis Ihesu Cristi, quam nullus
cristianus sine conpassione recte agere potest, quoniam passus est
propter nos dominus passionem acerbissimam. . . . Passus est in
die, ut sole perdente lucem mors sua innocens attestaretur etc.,
sub Pylato qui tot sentencijs eum innocentem iudicavit, et tamen
prevaluit peccatum in eo etc. -— Primo queritur an conveniens fuit
Cristum mori propter peccatum Ade, Videtur quod non, quia non
esset conveniens quod domicellus propter furtum pomi suspen-
deretur aut quod dominus propter servum etc. Vide in sermoni-
bus 27(?) Tuscanelli1.
V2 53rb-va; D 134 v.
P b -.
Brixen, 19. April 1454.
CL.
In die Pasche Brixine, 1454.
,,Vere filius dei erat iste“, (Matth. 27, 54).
Ihesus habuit potestatem ponendi et iterum sumendi animam
suam; ideo vere filius dei erat. Primo ewangelium. Resurreccio
approbata fuit testimonijs ex creaturis celesti, terrestri et infer-
nali. . . . Nemo dubitabat deum immortalem, sed bene dubitabatur
an in natura divina foret occultata humana. Et ideo illam ostendit
per multa argumenta, que-ita concludebant apostolis quod testi-
monium in sangwine suo perhibuerunt illum resurrexisse, quem
nemo hominem- fuisse dubitabat.
V2 53va-—54'ra; D 134r-v.
p —■; b —•.
Brixen, 21. April 1454.2
1 Die unleserliche Zahl fügte der Korrektor, den Namen anscheinend
Cusanus selbst hinzu.
2 Zwischen dieser und der nächsten Predigt liegt der Regensburger Tag,
der einen Kreuzzug gegen die Türken zustande bringen sollte. Cusanus kam
am 2. Mai in Regensburg an (vgl. Der Briefwechsel des Eneas Silvius Picco-
lomini, hrsg. von R. Wolkan, III 1, S. 474 n. 278). Nach Schluß des Reichs-
tages (18. Mai) wird er bald heimgekehrt sein.