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https://doi.org/10.11588/diglit.42026#0142
134
Josef Koch, Cusanus-Texte: I. Predigten, 7.
CLXII.
Dominica infra octavas nativitatis in Insprukg, 55.
,,Ubi venit plenitudo temporis, misit deus filium suum“, < Gal.
4, 4>.
Paulus Galatis aperuit veram libertatem, quam ex ewangelio
et fide Cristi habemus . . . Sed semper descensus est declivior, et
cicius ruimus quam ascendamus, ita post medium temporis mundo
declinante.
V2 62vb—64va; D 42r—44v.
p 89r—90v; b 499—501: Et hec est . . . ordinata.* — Adhuc nota
quod veritas quattuor gradibus . . . natura.* —- Fides igitur Christi . . .
vinum. — Et si in incantamentis . . . humilis corde, et recipietis requiem
animabus vestris etc. Nota, uti alibi habes, quod gracia seu spiritus . . .
sublatus. -—- Nam quando nos . . . militans etc.
*Scharpff 4121'. (vom 2. Stück nur kleiner Teil).
Innsbruck, 29. Dezember 1454.1
CLXIII.
Circumcisionis 1455 in Insprugk.
,,Nomen eius Ihesus“. Ex ewangelio: ,,Postquam consumati
sunt dies octo, ut circumcideretur puer, vocatum est nomen eius
Ihesus quod vocatum est ab angelo, priusquam in utero conci-
peretur“ <Luc. 2, 21).
Quilibet homo habet tempus suum et est ab ortu eius usque
ad occasum . . . Augustinus: ,,Si tu queris nomen dei, ipse
queret nomen tuum; si negligis nomen dei, delet et ipse nomen
tuum“.
V2 64vb—66ra; D 54v—56r.
p 90v; b 501: Nam anima sensitiva . . . eternitatis. — Cur sunt tot
. . . inexplicabilis ?
Innsbruck, 1. Januar 1455.
CLXIY.
In die epyphanie, Brixine, 1455.
,,Ubi est qui natus est rex Iudeorum ?“ <Matth. 2, 2>.
Ewangelium istud non ab homine, sed a deo medio hominis
manifestatum breviter multa explicat. Nam brevius illa que in
1 Cusanus war auf Wunsch des Herzogs Sigismund nach Innsbruck
gekommen, um die Sonnenburger Angelegenheit zu regeln. Am 30. Dezember
kam die Abmachung' über die Unterwerfung der Schwestern zustande. Vgl.
Vansteenberghe, Autour de la docte ignorance, S. 153f. n. 29.
Josef Koch, Cusanus-Texte: I. Predigten, 7.
CLXII.
Dominica infra octavas nativitatis in Insprukg, 55.
,,Ubi venit plenitudo temporis, misit deus filium suum“, < Gal.
4, 4>.
Paulus Galatis aperuit veram libertatem, quam ex ewangelio
et fide Cristi habemus . . . Sed semper descensus est declivior, et
cicius ruimus quam ascendamus, ita post medium temporis mundo
declinante.
V2 62vb—64va; D 42r—44v.
p 89r—90v; b 499—501: Et hec est . . . ordinata.* — Adhuc nota
quod veritas quattuor gradibus . . . natura.* —- Fides igitur Christi . . .
vinum. — Et si in incantamentis . . . humilis corde, et recipietis requiem
animabus vestris etc. Nota, uti alibi habes, quod gracia seu spiritus . . .
sublatus. -—- Nam quando nos . . . militans etc.
*Scharpff 4121'. (vom 2. Stück nur kleiner Teil).
Innsbruck, 29. Dezember 1454.1
CLXIII.
Circumcisionis 1455 in Insprugk.
,,Nomen eius Ihesus“. Ex ewangelio: ,,Postquam consumati
sunt dies octo, ut circumcideretur puer, vocatum est nomen eius
Ihesus quod vocatum est ab angelo, priusquam in utero conci-
peretur“ <Luc. 2, 21).
Quilibet homo habet tempus suum et est ab ortu eius usque
ad occasum . . . Augustinus: ,,Si tu queris nomen dei, ipse
queret nomen tuum; si negligis nomen dei, delet et ipse nomen
tuum“.
V2 64vb—66ra; D 54v—56r.
p 90v; b 501: Nam anima sensitiva . . . eternitatis. — Cur sunt tot
. . . inexplicabilis ?
Innsbruck, 1. Januar 1455.
CLXIY.
In die epyphanie, Brixine, 1455.
,,Ubi est qui natus est rex Iudeorum ?“ <Matth. 2, 2>.
Ewangelium istud non ab homine, sed a deo medio hominis
manifestatum breviter multa explicat. Nam brevius illa que in
1 Cusanus war auf Wunsch des Herzogs Sigismund nach Innsbruck
gekommen, um die Sonnenburger Angelegenheit zu regeln. Am 30. Dezember
kam die Abmachung' über die Unterwerfung der Schwestern zustande. Vgl.
Vansteenberghe, Autour de la docte ignorance, S. 153f. n. 29.