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Nikolaus [Editor]; Heidelberger Akademie der Wissenschaften / Philosophisch-Historische Klasse [Editor]
Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse (1941/42, 1. Abhandlung): Untersuchungen über Datierung, Form, Sprache und Quellen: kritisches Verzeichnis sämtlicher Predigten — Heidelberg, 1942

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https://doi.org/10.11588/diglit.42026#0154
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146 Josef Koch, Cusanus-Texte: I. Predigten, 7.
CLXXXVII.
Dominica prima mensis Iulij in villa Natz in octava Petri et
Pauli, 55.
„Relictis omnibus secuti sunt eum“, Luc. v <11 > et in ewan-
gelio dominice.
Dicit ewangelium quomodo turbe irruebant in Ihesum, ut
audirent verbum dei. . . . Totum hunc mundum, qui in maligno
positus est, relinquit qui veritatem tantum sequitur.
V2 103va— 104vb; D 236r—237v.
p 113v—114r; b 544: Nam fides ita . . . conspiciunt. — In verbo
. . . credimus.
Auszüge aus Aldobrandinus de Tuscanella1: Igitur secun-
dum colleccionem fratris Aldrovandini de Tuscanella viri in-
telligentis sequencia notabis. . . . ipsum salvatorem sequebantur.
V2 104vb—105vb; D 237v—238r.
p 114r; b 544: Non enim potest . . . sole. •—- Amor . . . relinquere.* —
ait Ihesus ... ad ascendendum ad me.* — Sic itaque trahimur . . . seque-
bantur.
*Scharpff 4951“. (vom zweiten Exzerpt nur kleiner Teil).
Auszüge aus Discipulus2: Discipulus in sermone dominice
huius in sermone 93 . . . servus Cristi non essem etc.
V2 105vb; D 238v.
p —; b —.
Natz b. Brixen, 6. Juli 1455.3
CLxxxvm.
Dominica sexta M°CCCC°LV°.
„Nisi habundaverit“ etc. Math. v° <20>.
Magister docet discipulos quomodo assequi possint perfeccio-
nem. Nam apud Iudeos duo genera hominum reputantur magis
perfecti . . . Stare igitur in divisione cum fratre et velle esse in
unione cum patre est inpossibile.
V2 106ra-va; D 180r-v.
p —; b —.
(Brixen?) 13. Juli 1455.4
1 Vgl. Pred. 2/5, S. 55ff., besonders S. 65 und Anm. 3; Pred. 6, S. 2051“.
2 d. h. Iohannes Herolt O. P. (f 1468).
3 = 5. Sonntag nach Trinitatis.
4 Vansteenberghe (479) verlegt diese Predigt an denselben Ort und
auf denselben Tag wie Pr. CLXXXVII. Das Datum ergibt sich aber aus der
 
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