Zweites Hauptstück: C. Die Predigten des Brixener Bischofs (1452—1458). 157
CCIX.
Dominica quarta adventus Brixine, 1455.
,,Medius vestrum stetit, quem vos nescitis“, <Ioh. 1, 26). In
ewangelio.
Describit Iohannes ewangelista testimonium Iohannis baptiste
deCristo. Nam supra dixerat Iohannem baptistam venisse, ut testi-
monium perhiberet de lumine. . . . sicut unitas videtur augeri,
quando in magno numero eius virtus explicatur.
V2 128vb — 132va; L 88r; D 16v—20v; U 65r—69r (An-
fang — V2 129vb Z. 3).
p 124r —126v; b 563—567: Sic baptismus . . . generet.* — philosophi
. . . credit. — Sic ex verbo . . . audiverunt. — Et attende quod spiritus
Christi . . . inferioris.** — quomodo capere possumus . . . probate lapidis
assimilare. — Et attende quomodo virtus magnetis . . . explicatur.***
*Scharpff 414; **435 (Z. 7—19); ***435 (Z. 2—7); 428; 435 (Z. 19
bis 23): alles nur kleine Stücke.
Brixen, 21. Dezember 1455.
ccx.
In die natalis Brixine. 1456.
,,Annunciamus vobis vitam eternam, que erat apud patrem
et apparuit nobis.“ Sunt verba sancti Iohannis in canonica primo
capitulo <2>. Et idermv capitulo <11—15) ait: Vitam eternam
dedit nobis . . . postulamus ab eo.“
Omne quod annunciatur nobis in ewangelio Iohannis, non est
nisi quod vita, que erat apud patrem, apparuit nobis . . . Certi-
tudo fidei presupponit verbum esse verbum dei, quia omnis homo
mendax.
V2 132va-—133rb; L 94v; D 32v— 33v.
p 126v —127r; b 567—568: In Christo . . . sole. — Lux . . . mendax.*
*Scharpff 485 (Schluß!)
Brixen, 25. Dezember 1455.
CCXI.
Dominica infra octavas nativitatis, Brixine, 1456.
1.
,,Ecce positus est liic in ruinam et resurreccionem multorum
in Ysrahel et in signum, cui contradicetur“, <Luc. 2, 34). Ex
ewangelio.
Quia hodie agitur festum innocentum, primum dubium est
CCIX.
Dominica quarta adventus Brixine, 1455.
,,Medius vestrum stetit, quem vos nescitis“, <Ioh. 1, 26). In
ewangelio.
Describit Iohannes ewangelista testimonium Iohannis baptiste
deCristo. Nam supra dixerat Iohannem baptistam venisse, ut testi-
monium perhiberet de lumine. . . . sicut unitas videtur augeri,
quando in magno numero eius virtus explicatur.
V2 128vb — 132va; L 88r; D 16v—20v; U 65r—69r (An-
fang — V2 129vb Z. 3).
p 124r —126v; b 563—567: Sic baptismus . . . generet.* — philosophi
. . . credit. — Sic ex verbo . . . audiverunt. — Et attende quod spiritus
Christi . . . inferioris.** — quomodo capere possumus . . . probate lapidis
assimilare. — Et attende quomodo virtus magnetis . . . explicatur.***
*Scharpff 414; **435 (Z. 7—19); ***435 (Z. 2—7); 428; 435 (Z. 19
bis 23): alles nur kleine Stücke.
Brixen, 21. Dezember 1455.
ccx.
In die natalis Brixine. 1456.
,,Annunciamus vobis vitam eternam, que erat apud patrem
et apparuit nobis.“ Sunt verba sancti Iohannis in canonica primo
capitulo <2>. Et idermv capitulo <11—15) ait: Vitam eternam
dedit nobis . . . postulamus ab eo.“
Omne quod annunciatur nobis in ewangelio Iohannis, non est
nisi quod vita, que erat apud patrem, apparuit nobis . . . Certi-
tudo fidei presupponit verbum esse verbum dei, quia omnis homo
mendax.
V2 132va-—133rb; L 94v; D 32v— 33v.
p 126v —127r; b 567—568: In Christo . . . sole. — Lux . . . mendax.*
*Scharpff 485 (Schluß!)
Brixen, 25. Dezember 1455.
CCXI.
Dominica infra octavas nativitatis, Brixine, 1456.
1.
,,Ecce positus est liic in ruinam et resurreccionem multorum
in Ysrahel et in signum, cui contradicetur“, <Luc. 2, 34). Ex
ewangelio.
Quia hodie agitur festum innocentum, primum dubium est