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https://doi.org/10.11588/diglit.36942#0064
<7<zw, "esclave (devot) des Buddhas^. Le final se termine par une
large boucle, comme un paraphe de signature. Linscription est done
clairement en rapport avec le .stupa. Placee ou elle est, elle semble desi-
gner le devot agenouille a droite du Tant qu'elle ne sera pas
dechiffree, cette affirmation restera une hypothese.
34:123 est gravee plus bas, a gauche du devot agenouille a gauche du
jlupa. Lecriture a les memes caracteristiques que celle de 34:124, la
langue est probablement la meme, et a mon avis les deux textes sont de
la meme main. La transcription est aussi problematique que celle de
34:124: 1 Jasemfrisuh 2 cucu/aua/.sya/. Je ne puis et ne veux en proposer
une traduction. Vue sa place, l'inscription pourrait designer le devot
agenouille a gauche du
Les indications chronologiques sont importantes. Au Gandhara, la kha-
rosthi sort d'usage officiel a la fin du regne d'Huviska. Cette affirmation
de S. Konow^ est corroboree par le fait que depuis 1929 on n'a pas
decouvert description kharosthi attribuable aux successeurs d'Huviska,
sauf peut-etre une tres enigmatique inscription nommant Vajheska.^°
Sur les monnaies de Vasudeva, dont beaucoup ont du etre frappees a
Peshawar et a Taxila, en pleine aire kharosthi, apparaissent des signes
brahmi, jamais d'aAvurus kharosthi.Dans Pusage prive, la kharosthi
a pu subsister plus longtemps. Mais si Pan 1 de Kaniska doit etre place
en 78 de n.e., la kharosthi est deja passee de mode en 200 de n.e. au
plus tard. En Asie centrale, le dernier des souverains de Niya qui ait
utilise la kharosthi est Vasmana dont la derniere annee doit etre placee
peu apres 321^" ou 341.^ La kharosthi a pu rester en usage quel-
que temps encore, mais il parait sur que des le IV siecle elle est tres
fortement concurrence par la brahmiV 11 est remarquable aussi que
dans tous les sites du Haut-Indus inscriptions brahmi et kharosthi ne
soient jamais a egalite: ou bien il y a une forte majorite descriptions
'Asoka topes' (v. HiNUBER 1989a: 90, n° 90a, pi. 165).
159 KONOW 1929: lxxxii et 92-93.
160 Voir mes doutes in FUSSMAN 1980: 45-54.
161 GOBL 1984: Tafel IX. Les monnaies attribuees par R. GOBL, en 1984, a Vasudeva
II ont ete depuis attribuees par lui a un seul Vasudeva (Donu/n Wien 1993:
35-38).
162 BROUGH 1965 et 1970; VOROB'EVA-DESJATOVSKAJA 1984: 71-74.
163 KRJUKOV 1988: 270-271.
164 BROUGH 1965: 611.
42
large boucle, comme un paraphe de signature. Linscription est done
clairement en rapport avec le .stupa. Placee ou elle est, elle semble desi-
gner le devot agenouille a droite du Tant qu'elle ne sera pas
dechiffree, cette affirmation restera une hypothese.
34:123 est gravee plus bas, a gauche du devot agenouille a gauche du
jlupa. Lecriture a les memes caracteristiques que celle de 34:124, la
langue est probablement la meme, et a mon avis les deux textes sont de
la meme main. La transcription est aussi problematique que celle de
34:124: 1 Jasemfrisuh 2 cucu/aua/.sya/. Je ne puis et ne veux en proposer
une traduction. Vue sa place, l'inscription pourrait designer le devot
agenouille a gauche du
Les indications chronologiques sont importantes. Au Gandhara, la kha-
rosthi sort d'usage officiel a la fin du regne d'Huviska. Cette affirmation
de S. Konow^ est corroboree par le fait que depuis 1929 on n'a pas
decouvert description kharosthi attribuable aux successeurs d'Huviska,
sauf peut-etre une tres enigmatique inscription nommant Vajheska.^°
Sur les monnaies de Vasudeva, dont beaucoup ont du etre frappees a
Peshawar et a Taxila, en pleine aire kharosthi, apparaissent des signes
brahmi, jamais d'aAvurus kharosthi.Dans Pusage prive, la kharosthi
a pu subsister plus longtemps. Mais si Pan 1 de Kaniska doit etre place
en 78 de n.e., la kharosthi est deja passee de mode en 200 de n.e. au
plus tard. En Asie centrale, le dernier des souverains de Niya qui ait
utilise la kharosthi est Vasmana dont la derniere annee doit etre placee
peu apres 321^" ou 341.^ La kharosthi a pu rester en usage quel-
que temps encore, mais il parait sur que des le IV siecle elle est tres
fortement concurrence par la brahmiV 11 est remarquable aussi que
dans tous les sites du Haut-Indus inscriptions brahmi et kharosthi ne
soient jamais a egalite: ou bien il y a une forte majorite descriptions
'Asoka topes' (v. HiNUBER 1989a: 90, n° 90a, pi. 165).
159 KONOW 1929: lxxxii et 92-93.
160 Voir mes doutes in FUSSMAN 1980: 45-54.
161 GOBL 1984: Tafel IX. Les monnaies attribuees par R. GOBL, en 1984, a Vasudeva
II ont ete depuis attribuees par lui a un seul Vasudeva (Donu/n Wien 1993:
35-38).
162 BROUGH 1965 et 1970; VOROB'EVA-DESJATOVSKAJA 1984: 71-74.
163 KRJUKOV 1988: 270-271.
164 BROUGH 1965: 611.
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