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de et le costume reprennent le type kouchan du roi ou du dieu debout.^
11 est interessant de constater a Thalpan et a Chilas la coexistence de
ces deux traditions iconographiques. Ces trois .sfnpas graves nous appor-
tent done de precieux renseignements sur ce que pouvait etre la super-
structure des monuments de toutes ces regions, que nous ne connaissons
plus.
Avec leur soubassement decore d'un rinceau, leur iconographie particu-
liere et les inscriptions qui les accompagnent, ces jttlpas graves sont un
jalon essentiel pour l'etude de revolution de ce type de monument.
92 GOBL 1984: 153, 17/1-2, 3-8.


Abhayagiri 182
Acaryagupta 174
Adzina Tepe 188
Afghanistan 188, 191
Ajanta 181
173, 178, 182
Bactriane 188
Balawaste 174, 180, 183
Bamiyan 178, 185, 190
banderoles d'un .yd/po 175 sq., 183, 190
Bhamala 188
Buddha 175-178, 182-184, 186, 189 sq.
Cachemire 177-179, 183 sq.
Ceylan 181 sq.

chapiteau 175, 177, 182, 184

chcMrom/t 173
Chine 181
Chitral 187
cloches d'un yd/pa 175 sq.
coionnes d'un yhipa 175, 178, 182, 184-

186, 190
couronne 180 sq.
crosses 175, 185 sq.,191
Dandan-uihq 180
Dao-yo 176 sq.
Datta 174
Dhrtarastra 176
divinite 173, 176, 178 sq., 181 sq.

192
 
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