DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.29836#0045
ABUSUUM INDICATIO (1541)
41
geri conveniatk nisi quod totum coetum aedificet, quemadmodum clare divus Apo-
stolus docet 1. Cor. 14.l, 2revocandi et illi canones sunt, qui praecipiunt ne quic-
quam in ecclesia legatur aut decantetur vel in preces adsumatur quod non sit ex divi-
nis literis desumptum aut illis consentaneum. Tum aet illud efficiendum esta, ut quae
divina sunt, eo modo atque ea religione administrentur, quo servetur pia gravitas et
vera quaeraturb fidei aedificatio.
Quod ergo et Liber ab imperatoria maiestate oblatus requirit3, diligens et religiosa
repurgatio facienda est omnium lectionum, precum et cantionum, quae hodie in
templis locum obtinuerunt, ut resecentur quaecunque divinae scripturae non con-
sentiunt et in iis, quae hisc consentanea sunt, adhibeatur modus, ut sacrae scripturae,
sicut par est, suus locus relinquatur. Namd vetustiores canones nihil quam scripturas
legi vel decantari in ecclesia permiserunt, ut legitur can. 49h concilii Laodicensis4.
Undef concilium Constantinopolitanumg in Trullo celebratum praecepit clerum et
populum ex divinis tantum libris docendum esse het comburi debere'1 I 222 I falsa
martyrologia'5 6 7. In memoriis tumi martyrum legi eorum historias permisit Carthagi-
niense can. 47L
7Ita in sacramentis, quia per ea mysterium redemptionis nostrae summa religione
administrari et fides praecipue aedificari debet, populo diligenter omnia quae in ip-
sorum administratione dicuntur et geruntur explicanda sunt, ut fides populi ex au-
ditu verbi Dei8 incrementum accipiat et quicunque intersunt, suum >Amen< ex vera
fide adiicere ad omnia queant9 10; quod etiam imperator >De sanctissimis episcopis<
praecepitkl°. Gravissimus enim abusus est, ita salutis nostrae mysteria in spectaculum
exhibere, ut minister sit barbarus populo. Nam iudice Apostolo insaniam merito
quis dicat, dum 'minister iis1, quos docendos et ad pietatem inflammandos suscepit,
a-a) fehlt in AB.
b) quaeratur AB; quaerantur C.
c) fehlt mAB.
d) siquidem .4.5.
e) 59 5.
f) inde et AB.
g) caesariense AB.
h-h) quod etiam conburenda esse 4l5.
i) martyrologia statuit AB.
j) fehlt in AB.
k) praecipit 5.
1 -1) ministeriis 215.
1. I Kor 14,1-25.
2. Nihil in ecclesia legendum velcantandum nisi quod depromptum sit ex divinis literis. [Marg. C].
3. Regensburger Buch, BDS 9,1, S.479,23-480,11.
4. Es soll heißen: das sog. Konzil von Laodizäa (ca.343/381), c. 59, Mansi 2, Sp. 574.
5. Konzil von Konstantinopel (Quinisextum) (692), c. 19, 63, Mansi u, Sp. 951,972.
6. 3. Konzil von Karthago, c.47, Mansi 3, Sp. 891.
7. Ut sacra mysteria ea lingua proponantur, quam populus intelligit. [Marg. C].
8. Röm 10,17.
9- Vgl. I Kor 14,16.
10. Corpus Iuris Civilis, nicht in Nov. 123; Bucer meint wohl Nov. 137,6.
41
geri conveniatk nisi quod totum coetum aedificet, quemadmodum clare divus Apo-
stolus docet 1. Cor. 14.l, 2revocandi et illi canones sunt, qui praecipiunt ne quic-
quam in ecclesia legatur aut decantetur vel in preces adsumatur quod non sit ex divi-
nis literis desumptum aut illis consentaneum. Tum aet illud efficiendum esta, ut quae
divina sunt, eo modo atque ea religione administrentur, quo servetur pia gravitas et
vera quaeraturb fidei aedificatio.
Quod ergo et Liber ab imperatoria maiestate oblatus requirit3, diligens et religiosa
repurgatio facienda est omnium lectionum, precum et cantionum, quae hodie in
templis locum obtinuerunt, ut resecentur quaecunque divinae scripturae non con-
sentiunt et in iis, quae hisc consentanea sunt, adhibeatur modus, ut sacrae scripturae,
sicut par est, suus locus relinquatur. Namd vetustiores canones nihil quam scripturas
legi vel decantari in ecclesia permiserunt, ut legitur can. 49h concilii Laodicensis4.
Undef concilium Constantinopolitanumg in Trullo celebratum praecepit clerum et
populum ex divinis tantum libris docendum esse het comburi debere'1 I 222 I falsa
martyrologia'5 6 7. In memoriis tumi martyrum legi eorum historias permisit Carthagi-
niense can. 47L
7Ita in sacramentis, quia per ea mysterium redemptionis nostrae summa religione
administrari et fides praecipue aedificari debet, populo diligenter omnia quae in ip-
sorum administratione dicuntur et geruntur explicanda sunt, ut fides populi ex au-
ditu verbi Dei8 incrementum accipiat et quicunque intersunt, suum >Amen< ex vera
fide adiicere ad omnia queant9 10; quod etiam imperator >De sanctissimis episcopis<
praecepitkl°. Gravissimus enim abusus est, ita salutis nostrae mysteria in spectaculum
exhibere, ut minister sit barbarus populo. Nam iudice Apostolo insaniam merito
quis dicat, dum 'minister iis1, quos docendos et ad pietatem inflammandos suscepit,
a-a) fehlt in AB.
b) quaeratur AB; quaerantur C.
c) fehlt mAB.
d) siquidem .4.5.
e) 59 5.
f) inde et AB.
g) caesariense AB.
h-h) quod etiam conburenda esse 4l5.
i) martyrologia statuit AB.
j) fehlt in AB.
k) praecipit 5.
1 -1) ministeriis 215.
1. I Kor 14,1-25.
2. Nihil in ecclesia legendum velcantandum nisi quod depromptum sit ex divinis literis. [Marg. C].
3. Regensburger Buch, BDS 9,1, S.479,23-480,11.
4. Es soll heißen: das sog. Konzil von Laodizäa (ca.343/381), c. 59, Mansi 2, Sp. 574.
5. Konzil von Konstantinopel (Quinisextum) (692), c. 19, 63, Mansi u, Sp. 951,972.
6. 3. Konzil von Karthago, c.47, Mansi 3, Sp. 891.
7. Ut sacra mysteria ea lingua proponantur, quam populus intelligit. [Marg. C].
8. Röm 10,17.
9- Vgl. I Kor 14,16.
10. Corpus Iuris Civilis, nicht in Nov. 123; Bucer meint wohl Nov. 137,6.