Evangelische Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts

Nassau-Dillenburg

[5.] Von feiertagen

Nachdem auch unnsere gewissen an kein zeit, tag
noch fest soll gebunden sein, wie Christus selbst offt
leret wieder denn judischen sabath64 unnd Paulus
zun Collo. am zwaiten [16] sagt, das man kain ge-
wissen machen soll uber ainstails feiertagen, unnd
man je auch wol fur augen siecht, das die feiertage
jetzunt alzuvil unnd zum gottesdienst gar nit nutz
seint, dan es finden sich an feiertagen nur das faul,
mussig volckh unnd unnutz gesindtlin zusamen, das
sie sauffen, schwelgen, prassen, spielen, schelten,
affterreden, gottlestern, hadern unnd sich schlagen,
vil leichtfertigkait unnd unordentlichs wesens trei-
ben, auch wol biß auff den anndern tag, zu verder-
ben leibs unnd der selen unnd zu grosser ergernus
christlichs namens, beyeinannder verharren und
pleiben, derhalben es pillich ist, das man des greu-
wels weniger mache, das die pharher darumb neben
dem sontag dem volck keinen feiertag verkhundigen
zufeiren dan allein diese hernachbenenten, die auch
auß keiner anndern ursachen sollen behalten haben,
dan umb der predig 14v | unnd christlicher lieb wil-
len, das das gesinde auch muge ruge haben unnd in
die predig gehen unnd sich lernen lassen betten
unnd Gott loben. Darumb sollen auch die pharhern
das volck treuwelich unnd mit allem ernst verma-
nen, das sie sich befleissigen, auff die tage Gottes
wort zuhoren, sich im gebet unnd anndern christli-
chen werck zuuben, damit die ruge des leibs zu fur-
derung Gottes ehren unnd aines gottseligen wesens,
darzu sie verordnet, reichen:
Den neuwen jars tag, Circumcisio genant [1. Jan.],
der hailig drey kunig tag, genant Epiphanie
[6. Jan.],
unnser lieben frauwen liechtmeß tag, purificacio ge-
nant [2. Febr.],
sanct Mathias, apostel [24. Febr.],
Maria verkhundung, annuntiationis genant
[25. März],
das in der karwochen fur den ostertag, zum wenig-
sten am grunen donnerstag, karfreittag unnd

osterabent durch die pharher oder prediger vor
dem nachtmal Christi feuß weschen, seinem lei-
den und dar geprediget werde,
den hailigen ostertag unnd den nechsten darnach
volgenden tag,
sanct Philips unnd Jacobs tag, aposteln [1. Mai],
unnsers hern hymelfart, ascentionis genant,
den hailigen pfingstag, penticostes genant, und den
nechsten volgenden tag darnach,
der hailigen dreifaltigkeit tagk65.
Unnsers herren leichnams tag, corporis Christi ge-
nant66, soll darumb werden behalten, das man daran
von dem rechten gebrauch unnd frucht des hohen
hailigen sacraments des leibs unnd bluts Christi
richtig lere unnd predige. Es soll aber das sacrament
weder an dem noch an keinem anndern tagk im jar
außgestelt noch umbgetragen werden, dieweil es nit
I | 5r | zu solichem gebrauch von dem herren Christo
ist geben unnd eingesetzt, sonnder, wie die claren
wort lauten, das wirs essen unnd drincken sollen,
sein dabey zugedencken unnd seinen doet verkhun-
digen67.
Sanct Johans des tauffers tag [24. Juni], item sanct
Peter unnd Paulus [29. Juni],
Maria haimsuchung, visitationis genant [2. Juli],
sanct Maria Magdalenen tag [22. Juli],
sanct Jacobs, des apostels [25. Juli],
sanct Laurentius [10. Aug.],
Maria Hymmelfart tag [15. Aug.].
Diese alle, dieweil sie in der rechten erndten kho-
men, sollen auff den nechsten sonttag nach dem ca-
lendertag gehalten werden, sover sie nit auff den
sontag gefallen. Eß soll auch ein jeglicher pharher
auff die sontag, darauff jetztbenante feiertag ver-
legt, nach mittag fur der khinderzucht das evange-
lion, so auff den tag zuhalten verordent ist, predi-
gen.
Sanct Bartholomeus, apostel [24. Aug.],
Mariae geburt, nativitatis genant [8. Sept.],

64 Mt 12,1-14; Mk 2,23-28; 3,1-6; Lk 6,1-11. 66 Donnerstag nach Trinitatis.
65 Trinitatis, Sonntag nach Pfingsten. 67 1Kor 11,23-26.

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