Evangelische Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts

Nassau-Weilburg

6. Den tag der Aufferstehung Christi, der Oster-
tag genannt, sampt kden nechstfolgenden zweyen
tagenk.
7. Den tag Ascensionis oder Himmelfahrts
deß1 Herrn Jhesu Christi.
8. Den Pfingstag sampt mden nechstfolgenden
zweyen tagenm.
9. Den tag Trinitatis, welcher gefellt den nech-
sten Sontag nach Pfingsten.
n10. Den tag Visitationis Marie [2. Juli].
11. Den tag Johannis Baptiste [24. Juni].
12. Den tag Michaelis [29.Sept.]n.
Diese Feyertage, so zur gedächtnuß der woltha-
| I4r | ten unsers Herrn Jhesu Christi verordenet
seind, werden omit Gesang, Predigen unnd Com-
munion gleich den gemeinen Sontagen gehalten, al-
lein daß die Introitus, Sequentz und andere Geseng
de Tempore für die andern gemeine Gesenge ge-
braucht werden. Der Aposteln tage72 aber sollen alle
mit einer Predigt gehalten werden.

k-k Agende 1618: dem nechstfolgenden Tage.
l Agende 1618: unsers.
m-m Agende 1618: dem nechstfolgenden Tage.
Fehlt Agende 1618.
o-o Agende 1618: den gemeinen Sontagen gleich und gantz
feyrlich celebrirt. Der dritte Tag aber zu Weihenachten,
Ostern und Pfingsten sampt dem Tag Visitationis Ma-
riae [=2. Juli], S. Iohannis Baptistae [=24. Juni] wie auch
Michaelis [=29. Sept.] und der Heyligen Apostel Tage
sollen mit einer Predigt gehalten werden, unnd gehet das
Volck nach Mittag widerumb zu seiner Arbeit. Damit
aber das gemeine Volck sich destobaß darnach hab zu
richten, so sollen unsere Kirchendiener allewegen den
Sontag zuvor von der Cantzel verkündigen, was für Fest-
und Feyertage dieselbige zukünfftige Wochen einfallen
und ob die mit einer Predigt halb oder gantz feyerlich
nach der Kirchenordnung sollen gehalten werden.
Von Bettagen
Es kompt uber dieses auch die Christliche Gemeinde or-
dinarie alle Monath einmal, wie auch, wenn sonderliche
Nöthen der Kirchen einfallen, etwa eher, zusammen, hö-
ret eine Erinnerung und Vermahnung zur Christlichen

Es kompt auch die Christliche Gemeine alle Mo-
nat einmal deß Mittwochens oder Freytags zusam-
men, höret ein Erinnerung unnd Vermahnung zur
Christlichen Busse unnd Bekehrung zu Gott unnd
spricht das gemein Gebet für all anligende notturfft.
Uber diese jetzt ermeldte Feyertage und Bettage
wirdt auch sonsten in der wochen an etlichen orten
alle tag, an etlichen zween oder drey tage, nach ge-
legenheit deß morgens ein Predigt gehalten. Und sol
von den Predicanten dahin getrachtet werden, daß
in Stätten in der wochen zum wenigsten zwo, auff
den Dörffern aber eine Predigt geschehe, Wie dann
auch in der wochen für Osternp alle tage oder zum
wenigsten drey tage, als Mittwochen, Donnerstag
unnd Freytag Predigt gehalten und dem Volck die
Geschicht deß Leidens und Sterbens unsers Her-
ren Jhesu Christi fürgelesen und erkläret werden
solo. I I4v |

Buß und Bekehrung zu Gott und spricht das gemeine
Gebet für alle anliegende Notturfft.
Von wöchentlichen Kirchen Versamlungen
Uber diese jetzermeldte Feyer- und bettage wirt auch
sonsten in der Wochen nach Gelegenheit deß Orts der
Gottesdienst mit dem Gesang, Predigt und Gebet ver-
richtet, und sollen die Kirchendiener dran seyn, daß in
Stätten, da ohnedas die Communen volckreicher und
mehr als ein Kirchendiener ist, zwo Predigten, Auff den
Dörffern aber und geringern Flecken nach derer Gele-
genheit unnd vernünfftigen herkommen eine Predigt ge-
schehe.
Von der Sambstags Vesper Lection
In gleichem solle in den Stätten alle Sambstag ein Vesper
Lection gehalten werden. In was Ordnung aber man an
diesen Tagen die gemeine Versammlungen halte und den
Gottesdienst verrichte, darvon wirt nachfolgends weit-
leufftiger und mit mehrem gehandelt.
p KO/Agende 1609: Ostern oder Charwochen.

72 Die einzelnen Festtage der Apostel.

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