Evangelische Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts

3. Agende [1582]

Laßt unns bettenn:
Almechtiger, ewiger Gott, der du mann unndt weib
geschaffenn unndt zum ehestandt verordnet hast,
darzu mit fruchtenn des leibs gesegnet und die ge-
heimnuß deines lieben sohns Jesu Christi unndt der
kirchenn, seiner geliebten gesponß81, darinn bezeich-
net, wir bittenn deine grundtlose barmherzigkeit, du
wollest solch dein geschöpff, ordnung unndt segenn
nit lassenn verrucken oder undergehenn, sonder gne-
diglich in uns bewahren, durch Jesum Christum, un-
sernn herren, Amenn.
Nun last uns auch miteinander beten das heylig vat-
ter unser etc.82

Woll dem, der denn herren förchtet undt auf seinen
wegen gehet, du wirst dich nehren [von] deiner hän-
de arbeit, wol dir, du hast es gut. Dein weib wirdt
sein wie ein fruchtbar weinstock umb dein hauß he-
rumb, deine kinder wie die olnzweyge umb deinen
tisch her. Sihe, also wirdt gesegnet der mann, der
den herrn förchtet. Der her wirdt dich segnen aus
Zion, daß du sehest das gluck Jerusalem dein leben
lang undt sehest deiner kinder kinder. Friede uber
Israell83.
Hierauff denn segenn etc.84I

[5.] Fest- unndt feyertag, so under der herschafft herr Heinrichs vonn Isenburgk85,
graven zu Budingenn etc., vonn pastoribus unndt denn underthanen mit der predigt
unndt anhörung gottliches worts gehaltenn werdenn

Festum Circumcisionis Christi [6. Jan.], welchs
sonst der new jahrs [tag] genänt, soll ganz gefey-
ert undt gehalten werden.
Epiphania Domini oder Trium Regum soll auch vor
unndt nach mittag mit einer predig gefeyert wer-
den.
Purificationis Mariae [2. Febr.] soll denn halben tag
gefeyert werdenn.
Dies Matthiae Apostoli [24. Febr.] auch nur ein hal-
ben tag.
Annunciationis Mariae [25. März] soll den halben
tag gehalten werdenn. Nota: Weil dieses fest bis-
weilenn in die karwochenn gefelt, sols alsdann
umbgangen werdenn.
Grundonnerstag undt der charfreittag soll ein igli-
cher nur vor mittag gehaltenn werdenn.
Der ostertag unndt ostermontag sollen beyde vor
undt nach mittag mit predigten versehen wer-
den, der osterdinstag nur vor mittag.
Philippi Jacobi [1. Mai] soll ein halber feyertag sein.
Dies Ascensionis Christi soll vor undt nach mittag
mit predigtenn verrichtet werdenn.
81 Braut.
82 Mt 6,9-13.
83 Ps 128.
84 Num 6,24-26.

Pfingstenn undt pfingstmontag solle an beyden, vor
undt nach mittag, feyertag gehaltenn undt ge-
predigt werden, pfingstdinstag aber nur vor mit-
tag.
Der tag Johannis Baptistae [24. Juni] soll wegen des
marktags zu Gelnhausenn86 nur vor mittag mit
einer predigt celebrirt werdenn. |
Petri unndt Pauli [29. Juni] unndt der tag Visitatio-
nis Mariae [2. Juli] fallen gemeiniglich in einer
wochenn undt zur erndezeit, soll alsdann under
den beydenn der am gelegestenn87 mit einer pre-
digt vor mittag gehalten werdenn.
Bartholomaei [24. Aug.], Matthaei [21. Sept.], Mi-
chaelis [29. Sept.], Simonis Judae [28. Okt.], S.
Tomas [21. Dez.], diese sollenn nur vor mittag
gehaltenn werdenn.
Der christtag unndt S. Stephans [26. Dez.] tag soll
vor unndt nach mittag mit predigten verrichtet
werden.
S. Johanns tag [27. Dez.] aber, des evangelistenn,
mag nur mit einer predigt vor mittag beschlos-
senn werdenn.
85 Heinrich von Ysenburg-Ronneburg (1537-1601), siehe
oben, S. 553 Anm. 46.
86 Die Reichsstadt Gelnhausen war im Westen vom Terri-
torium der Grafschaft Ysenburg umschlossen.
87 Der günstigere.

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