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https://doi.org/10.11588/diglit.54634#0205
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Die deutschsprachige Predigt
der Hirsauer Reform
Eine Innovation in der Laienseelsorge mit Wirkmacht
Regina D. Schiewer
Die Geschichte der Seelsorge ist weitgehend ungeschrieben. Das einzige große
Seelsorge-Kompendium, welches sich mit der Poimenik auch aus historischer
Sicht beschäftigt, das 600 Seiten umfassende und zweifellos äußerst verdienst-
volle Werk Klaus Winklers, springt in seinem historischen Abriss von Augus-
tinus zu Bernhard von Clairvaux und von Hildegard von Bingen zu Meister
Eckhart.1 Zwischen den Aspekten der intentionalen Seelsorge, der funktionalen
Seelsorge und der dimensionalen Seelsorge2 wird nicht differenziert, so dass un-
reflektiert z. B. die Beichte als personale Seelsorge neben der Beichte in ihrer
Form als Offene Schuld3 steht. Letztere wäre jedoch wie die Predigt im Bereich
der dimensionalen Seelsorge zu verorten. Seelsorgliches Handeln in der Breite
der Bevölkerung wird kaum in den Blick genommen. Als einer der Hauptas-
pekte der Seelsorge in der Urkirche wird ausgerechnet der Exorzismus genannt,
der in seiner besonderen Zuwendung zum Einzelnen zwar der Seelsorge zuge-
ordnet werden kann, aber doch eher eine herausragende Ausnahme darstellt und
nicht den Alltag seelsorglichen Handelns darstellt. Winkler impliziert darüber
1 Klaus Winkler, Seelsorge, 2. verb. und erw. Aufl. Berlin/New York 2000.
2 Zur intentionalen Seelsorge rechnet man persönlich vereinbarte Gespräche und Beratungen,
zur funktionalen Seelsorge beispielsweise Kasualgespräche, während Predigt und katecheti-
sche Unterweisung im Bereich der dimensionalen Seelsorge verortet werden. Vgl. hierzu
Jürgen Ziemer, Seelsorge I, in: Jürgen ZiEMER/Uta PoHL-PATALONG/Reinhard Schmidt-
Rosr/Jürgen Henkys, Seelsorge, in: Religion in Geschichte und Gegenwart. Brill Online,
2016. Reference. Albert-Ludwigs-Universität Freiburg im Breisgau. URL: http://reference-
works.brillonline.com/entries/religion-in-geschichte-und-gegenwart/seelsorge-
COM_024787 - Download vom 01. April 2016.
3 Zur Offenen Schuld vgl. Dietrich BRiESEMEiSTER/Isnard W. FRANK/Ludwig HÖDL/Ursula
Schulze, Beichtformeln, in: Lexikon des Mittelalters, 9 Bde., München/Zürich 1977-1998,
Bd. 1 (1977), Sp. 1812-1818, hier Sp. 1813; Ralph Kunz, Offene Schuld, in: Religion in
Geschichte und Gegenwart. Brill Online, 2016. Reference. Albert-Ludwigs-Universität Frei-
burg im Breisgau. URL: http://dx.doi.org/10.1163/2405-8262_rgg4_SIM_124163 - Down-
load vom 12. Juli 2016.
der Hirsauer Reform
Eine Innovation in der Laienseelsorge mit Wirkmacht
Regina D. Schiewer
Die Geschichte der Seelsorge ist weitgehend ungeschrieben. Das einzige große
Seelsorge-Kompendium, welches sich mit der Poimenik auch aus historischer
Sicht beschäftigt, das 600 Seiten umfassende und zweifellos äußerst verdienst-
volle Werk Klaus Winklers, springt in seinem historischen Abriss von Augus-
tinus zu Bernhard von Clairvaux und von Hildegard von Bingen zu Meister
Eckhart.1 Zwischen den Aspekten der intentionalen Seelsorge, der funktionalen
Seelsorge und der dimensionalen Seelsorge2 wird nicht differenziert, so dass un-
reflektiert z. B. die Beichte als personale Seelsorge neben der Beichte in ihrer
Form als Offene Schuld3 steht. Letztere wäre jedoch wie die Predigt im Bereich
der dimensionalen Seelsorge zu verorten. Seelsorgliches Handeln in der Breite
der Bevölkerung wird kaum in den Blick genommen. Als einer der Hauptas-
pekte der Seelsorge in der Urkirche wird ausgerechnet der Exorzismus genannt,
der in seiner besonderen Zuwendung zum Einzelnen zwar der Seelsorge zuge-
ordnet werden kann, aber doch eher eine herausragende Ausnahme darstellt und
nicht den Alltag seelsorglichen Handelns darstellt. Winkler impliziert darüber
1 Klaus Winkler, Seelsorge, 2. verb. und erw. Aufl. Berlin/New York 2000.
2 Zur intentionalen Seelsorge rechnet man persönlich vereinbarte Gespräche und Beratungen,
zur funktionalen Seelsorge beispielsweise Kasualgespräche, während Predigt und katecheti-
sche Unterweisung im Bereich der dimensionalen Seelsorge verortet werden. Vgl. hierzu
Jürgen Ziemer, Seelsorge I, in: Jürgen ZiEMER/Uta PoHL-PATALONG/Reinhard Schmidt-
Rosr/Jürgen Henkys, Seelsorge, in: Religion in Geschichte und Gegenwart. Brill Online,
2016. Reference. Albert-Ludwigs-Universität Freiburg im Breisgau. URL: http://reference-
works.brillonline.com/entries/religion-in-geschichte-und-gegenwart/seelsorge-
COM_024787 - Download vom 01. April 2016.
3 Zur Offenen Schuld vgl. Dietrich BRiESEMEiSTER/Isnard W. FRANK/Ludwig HÖDL/Ursula
Schulze, Beichtformeln, in: Lexikon des Mittelalters, 9 Bde., München/Zürich 1977-1998,
Bd. 1 (1977), Sp. 1812-1818, hier Sp. 1813; Ralph Kunz, Offene Schuld, in: Religion in
Geschichte und Gegenwart. Brill Online, 2016. Reference. Albert-Ludwigs-Universität Frei-
burg im Breisgau. URL: http://dx.doi.org/10.1163/2405-8262_rgg4_SIM_124163 - Down-
load vom 12. Juli 2016.