Klöster im Hochmittelalter

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Anhang

cap. XII
De Familiis, servis et mi-
nisterialibus Ecclesiarum,
quorum olim longe alia
facies, quam nunc. Turpe
est Episcopum vix ullibi,
nisi militibus stipatum
comparere.
Über die Hörigen, Diener/
Knechte und Ministerialen
der Kirchen, deren Anblick
einst lange ein anderer war,
als jetzt. Es ist schändlich,
dass sie für den Bischof kaum
irgendwo sichtbar werden,
außer wenn sie durch die Rit-
ter zusammengedrängt wer-
den.
cap. 26-28
cap. XIII
Exemplo S. Laurentii
Martyris Episcopi se ge-
rant, non ut bonorum Ec-
clesia Stic orum Dominos,
pascendis militibus addic-
tos, sed ut eorum dispen-
satores, pauperibus bene-
volos.
Nach dem Beispiel des Heili-
gen Märtyrers Laurentius
sollen sich die Bischöfe nicht
wie die Herren der Kirchen-
güter aufführen, als Schuld-
knechte zur Ernährung der
Ritter, sondern wie deren
Verwalter, als wohlwollende
Stellvertreter für die Armen.
cap. 28-30
cap. XIV
Sacri Canones antiqui
nullam bonorum Ecclesi-
asticorum portionem mil-
itibus ministerialibus et
divitibus Clericis indul-
gent.
Die heiligen, altehrwürdigen
Canones gewähren den ritter-
lichen Ministerialen und den
reichen Geistlichen keinen
Anteil an den kirchlichen Gü-
tern.
cap. 30-33
cap. XV
Familiae ac praedia Ec-
clesiarum non sunt com-
mittenda aut praestanda
militibus, aliisque saecu-
laribus ministris, sed pro-
bis Clericus.
Die Hörigen und die Besit-
zungen der Kirche dürfen
nicht Rittern und anderen
weltlichen Amtsleuten anver-
traut werden oder diese jenen
voranstehen, sondern nur
rechtschaffenen Geistlichen.
cap. 34
cap. XVI
Curandum maxime, ut res
Ecclesiarum e manibus
saecularium vindicentur.
Quocirca Episcopi sibi
Abrahamum imitandum
proponant et Clerici expe-
ditos ejusdem servos ver-
naculos.
Die größte Sorge muss sein,
dass die Angelegenheiten der
Kirchen aus den weltlichen
Händen befreit werden. Da-
her sollen sich die Bischöfe in
die Nachfolge Abrahams stel-
len und die Kleriker sich aus
den sklavischen Diensten
befreien.
cap. 35-38