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https://doi.org/10.11588/diglit.42026#0135
Zweites Hauptstück : C. Die Predigten des Brixener Bischofs (1452—1458). 127
CXLVII.
Die Palmarum Brixine 1454.
,,Vere filius dei erat iste“. Sunt verba centurionis et eorum
,,qui cum eo erant custodientes Iliesum“ in cruce, < Matth. 27, 54).
Cristus tunc ,,dixit: consumatum est, et inclinato capite emisit
spiritum“, <Ioh. 19, 30).
Propositum meum est quatuor dicere: Primum hodie de causa
passionis. Secundum de gestis conscriptis per ewangelistas, quous-
que Ihesus exivit ad montem oliveti, et hoc die mercurij. Tercio
de gestis ab illo loco usque ad sepulturam, et hoc in parasceve.
Quartum de exitu sepulchri et resurreccione in die pasche. Causa
autem, cur passus est, tangitur in verbis ... et quomodo non
potest ad patrem quisquam venire nisi per eum et talia similia.
V2 50va—52vb; D 130v—133v.
p 84r—v; b 490: Christus . . . sensibiles. — Si consideramus . . . nisi
per eum.
Brixen, 14. April 1454.
CXLYIII.
Feria quarta post palmarum, Brixine 1454.
,,Vere filius dei erat iste“, < Matth. 27, 54).
Iuxta promissa hodie dicendum est id quod Iohannes apostolus
scribit xij capitulo et consequenter, similiter et alij ewangeliste
usque ad finem cene et sermonis Cristi, ut die veneris possimus
passionem secundum Iohannem, prout tunc legetur in ecclesia,
continuare. Iuxta dicta in alio precedenti sermone tunc Ihesus
est verbum abbreviatum super terram et conclusio. Hic docemur
ex gestis quomodo hoc verbum . . . Ex hoc habemus quod sermo
dei non indiget probacione, sed si accipitur, cognoscitur etc.
V2 52 vb—53 rb; D 133 v—134 r.
p 84v—85r; b 491: Hic docemur . . . parasceves.
Brixen, 17. April 1454.
der Pr. CCXXIV: ,,De anima, ut in dominica Iudica 1454“. Da der Text
der Ansprache mit einer Initiale beginnt, habe ich sie mit einer besonderen
Nr. versehen. Wahrscheinlich hat Cu sanus aber Pr. CXLV und CXLVI im
mündlichen Vortrag zu einem Ganzen verbunden. —- Der Rückverweis
„Promisi“ ist in den lateinischen Entwürfen nicht zu identifizieren. Cusanus
hatte ein solches Versprechen wohl beim mündlichen Vortrag einer der vorher-
gehenden Predigten gegeben.
CXLVII.
Die Palmarum Brixine 1454.
,,Vere filius dei erat iste“. Sunt verba centurionis et eorum
,,qui cum eo erant custodientes Iliesum“ in cruce, < Matth. 27, 54).
Cristus tunc ,,dixit: consumatum est, et inclinato capite emisit
spiritum“, <Ioh. 19, 30).
Propositum meum est quatuor dicere: Primum hodie de causa
passionis. Secundum de gestis conscriptis per ewangelistas, quous-
que Ihesus exivit ad montem oliveti, et hoc die mercurij. Tercio
de gestis ab illo loco usque ad sepulturam, et hoc in parasceve.
Quartum de exitu sepulchri et resurreccione in die pasche. Causa
autem, cur passus est, tangitur in verbis ... et quomodo non
potest ad patrem quisquam venire nisi per eum et talia similia.
V2 50va—52vb; D 130v—133v.
p 84r—v; b 490: Christus . . . sensibiles. — Si consideramus . . . nisi
per eum.
Brixen, 14. April 1454.
CXLYIII.
Feria quarta post palmarum, Brixine 1454.
,,Vere filius dei erat iste“, < Matth. 27, 54).
Iuxta promissa hodie dicendum est id quod Iohannes apostolus
scribit xij capitulo et consequenter, similiter et alij ewangeliste
usque ad finem cene et sermonis Cristi, ut die veneris possimus
passionem secundum Iohannem, prout tunc legetur in ecclesia,
continuare. Iuxta dicta in alio precedenti sermone tunc Ihesus
est verbum abbreviatum super terram et conclusio. Hic docemur
ex gestis quomodo hoc verbum . . . Ex hoc habemus quod sermo
dei non indiget probacione, sed si accipitur, cognoscitur etc.
V2 52 vb—53 rb; D 133 v—134 r.
p 84v—85r; b 491: Hic docemur . . . parasceves.
Brixen, 17. April 1454.
der Pr. CCXXIV: ,,De anima, ut in dominica Iudica 1454“. Da der Text
der Ansprache mit einer Initiale beginnt, habe ich sie mit einer besonderen
Nr. versehen. Wahrscheinlich hat Cu sanus aber Pr. CXLV und CXLVI im
mündlichen Vortrag zu einem Ganzen verbunden. —- Der Rückverweis
„Promisi“ ist in den lateinischen Entwürfen nicht zu identifizieren. Cusanus
hatte ein solches Versprechen wohl beim mündlichen Vortrag einer der vorher-
gehenden Predigten gegeben.