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Nikolaus [Hrsg.]; Heidelberger Akademie der Wissenschaften / Philosophisch-Historische Klasse [Hrsg.]
Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse (1941/42, 1. Abhandlung): Untersuchungen über Datierung, Form, Sprache und Quellen: kritisches Verzeichnis sämtlicher Predigten — Heidelberg, 1942

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https://doi.org/10.11588/diglit.42026#0174
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166 Josef Koch, Cusanus-Texte: I. Predigten, 7.
CCXXXI.
In die sacramenti, Brixine. 56.
,,In principio creavit deus celum et terram ... et factum est
vespere et mane, dies unus“, Gen. primo <1—5>.
Dicit Iohannes ewangelista <1, 4. 5> verbum vitam hominum
et lucem in tenebris lucentem. Et Cristus de se ait <ib. 8, 12):
„Ego sum lux mundi“ etc. . . . Sed si circa separacionem lucis a
tenebris erroris te extendere volueris et videre quomodo philo-
sophi non bene viderunt lucem, quia non viderunt eam separatam
et ideo errores non evaserunt, vide Bonaventuram in tribus
collacionibus libro illuminacionum super themate: „vidit deus
lucem“1.
V2 156rb—157ra; L 133v; D 226v—227v; U 184r-185r
(endet vor dem obigen Schlußsatz).
p 135r—v; b 583—584: Et nota quia dicit: „Dixit deus . . . sermone.
-— Lux ilia . . . dei.
Brixen, 27. Mai 1456.

Ct XXXII..
Dominica infra octavas corporis Cristi 1456, Brixine.
„Hoc facite in meam commemoracionem“, <Luc. 22, 19).
Sacramentum commemoracionis Cristi. Tenemur habere Cri-
stum apud nos in memoria et huius precepti est hoc sacramentum
in quo est Cristus. Unde sicut non tenemur ... Et si recte atten-
dis, istud sacramentum est sacramentum illius regeneracionis, de
qua dicitur: „cum sederit filius hominis in regeneracione“ etc.
< Matth. 19, 28), scilicet quod convivificabit tunc nos et confor-
mabit nos sibi2.
V2 157ra — 158va; L 135r; U 185r—-188r.
p 135 v; b 584: Unde sicut non . . . fruicio. — Est eciam . . . vivifi-
caret. — Et est . . . panis.
Brixen, 30. Mai 1456.3

CCXXXIII.
In die apostolorum Petri et Pauli. 1456, Brixine.
„Dominum Cristum sanctificate in cordibus vestris“, 1 Petri
3° <15>. Et in epistola dominice currentis4.
1 Gemeint sind Collatio IV, VI und VII in Hexaemeron (Bo is a Ven-
tura, Opera omnia V, Ad Claras Aquas 1899, S. 349ff.).
2 Vgl. Pred. 2/5, S. 53—55 (Verteidigung Meister Eckharts).
3 = 1. Sonntag nach Trinitatis.
4 = 5. Sonntag nacli Trinitatis (Epistel: 1 Petri 3, 8—15).
 
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