DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.36942#0102
exception pres (fig. 4), je ne connais ni au Ladakh, ni au Tibet, ni en
Mongolie, d'exemple ou les gazelles encadrant la roue soient toutes
deux cornues: ou bien seule Tune d'entre elles porte des comes, ou bien
aucune des deux n'en porte.
Ainsi, a Labrang (bLa-bran-dgon-pa/Labulengsi), en Amdo, le toit des
salles d'assemblee est surmonte d'une roue encadree d'une
gazelle cornue et d'une gazelle sans comes, couchees ou debout.^ La
veranda de ces memes batiments est enveloppee les jours de ceremonie
par de grandes tentures montrant Tune une gazelle cornue et une gazel-
le sans comes debout,^ l'autre deux gazelles, apparemment depour-
vues de comes, couchees.^ Les tentures sont recentes et, Labrang
ayant beaucoup souffert de la revolution culturelle, il est probable que
les motifs du toit ont ete restaures recemment. Mais on peut esperer
que la restauration a ete faite conformemement a la tradition.
A Tsaparang, l'ancienne capitale du royaume de Guge au Tibet occi-
dental, des peintures datables des environs de l'an 1500 montrent deux
gazelles, Tune cornue, l'autre sans comes, couchees de chaque cote de
la roue de la Loi.^ Le toit de l'edifice le plus prestigieux du bouddhis-
me tibetain, le Jo-khan, la grande salle de reunion monastique de Lha-
sa, est surmonte d'une roue encadree de deux gazelles couchees, l'une
unicome, l'autre sans comes (fig. 5, 6).^ C'est probablement ce motif
qui est copie par une publication chinoise recente (fig. 7).^ Lexistence
d'une gazelle unicome aujourd'hui solitaire montre qu'il a ete fort re-
pandu (fig. 8).^ A. Chayet me fait remarquer que le male est normale-
ment a gauche.
Comment se fait-il que le Tibet ait ainsi, dans la quasi-totalite des cas
que je connais, prefere remplacer les deux gazelles cornues du /aCswia
37 LohM/engu 1989: ill. 32, 40, 42, 43.
38 1989: ill. 32.
39 LghM/engH 1989: ill. 40. Au-dessus de cette grande tenture, ornee seulement du
symbole de la roue et des gazelles, se trouve une tenture de frise, montrant de mul-
tiples symboles bouddhistes et au centre le motif de la roue et des gazelles. La re-
production a ma disposition ne permet pas de savoir si, sur cette frise, les gazelles
ont ou non des comes.
40 1989: 92 et 1989: 44.
41 La come de l'unicorne est petite et done peu visible sur les photos. Mais son exis-
tence est certaine: bonne photo dans TUCCI 1967: n° 24.
42 REZiN/Ou/YiSHi 1985: 141.
43 OLSCHAK/WANGYAL 1973: 56.
66
Mongolie, d'exemple ou les gazelles encadrant la roue soient toutes
deux cornues: ou bien seule Tune d'entre elles porte des comes, ou bien
aucune des deux n'en porte.
Ainsi, a Labrang (bLa-bran-dgon-pa/Labulengsi), en Amdo, le toit des
salles d'assemblee est surmonte d'une roue encadree d'une
gazelle cornue et d'une gazelle sans comes, couchees ou debout.^ La
veranda de ces memes batiments est enveloppee les jours de ceremonie
par de grandes tentures montrant Tune une gazelle cornue et une gazel-
le sans comes debout,^ l'autre deux gazelles, apparemment depour-
vues de comes, couchees.^ Les tentures sont recentes et, Labrang
ayant beaucoup souffert de la revolution culturelle, il est probable que
les motifs du toit ont ete restaures recemment. Mais on peut esperer
que la restauration a ete faite conformemement a la tradition.
A Tsaparang, l'ancienne capitale du royaume de Guge au Tibet occi-
dental, des peintures datables des environs de l'an 1500 montrent deux
gazelles, Tune cornue, l'autre sans comes, couchees de chaque cote de
la roue de la Loi.^ Le toit de l'edifice le plus prestigieux du bouddhis-
me tibetain, le Jo-khan, la grande salle de reunion monastique de Lha-
sa, est surmonte d'une roue encadree de deux gazelles couchees, l'une
unicome, l'autre sans comes (fig. 5, 6).^ C'est probablement ce motif
qui est copie par une publication chinoise recente (fig. 7).^ Lexistence
d'une gazelle unicome aujourd'hui solitaire montre qu'il a ete fort re-
pandu (fig. 8).^ A. Chayet me fait remarquer que le male est normale-
ment a gauche.
Comment se fait-il que le Tibet ait ainsi, dans la quasi-totalite des cas
que je connais, prefere remplacer les deux gazelles cornues du /aCswia
37 LohM/engu 1989: ill. 32, 40, 42, 43.
38 1989: ill. 32.
39 LghM/engH 1989: ill. 40. Au-dessus de cette grande tenture, ornee seulement du
symbole de la roue et des gazelles, se trouve une tenture de frise, montrant de mul-
tiples symboles bouddhistes et au centre le motif de la roue et des gazelles. La re-
production a ma disposition ne permet pas de savoir si, sur cette frise, les gazelles
ont ou non des comes.
40 1989: 92 et 1989: 44.
41 La come de l'unicorne est petite et done peu visible sur les photos. Mais son exis-
tence est certaine: bonne photo dans TUCCI 1967: n° 24.
42 REZiN/Ou/YiSHi 1985: 141.
43 OLSCHAK/WANGYAL 1973: 56.
66