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https://doi.org/10.11588/diglit.30231#0219
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zweite verteidigungsschrift (1543)
215
Herren essen vnd seynen kelch trincken biß an den jüngsten tag, wie das der
Herre | cxxviija/Ji iiija | geordnet vnd die Apostel vom Herren entpfangen
vnnd wie den Corintheren also vns allen in aller welt, biß der Herr wider komet,
zu halten fürgegeben hat ¹ , vnangesehen, was da wider alle menschen
vnnd Engel vom Himmel jmmer fürgeben oder gebraucht haben oder noch
fürgeben vnd gebrauchen.
Aber sagen an, jhr gelerten von Cöllen, welche mögen doch die vernunfftigen,
rechten vrsachen sein, die iustae causae, die in zeyten der letsten fünsternüß
vnnd jrsals ² die abergleubischen Priester vnnd Prelaten, wie sie Papst Gelasius
billich ³ nennet ⁴ , oder so gar weltlichen vnd offt Epicurischen ⁵ ,zu diesem
grossen vnnd schweren Sacrilegio der halbierung des hochwürdigenn Sacraments
verursachet haben, So doch die selbigen vrsachen gar nichts ⁶ bewegt
haben die waren, getreuwen diener Christi vnd rechten Bischoffe zun zeyten,
da das liecht des Euangeli in der Gemeinden Gottes noch heyter schine vnd
mit menschlichen neblen nit so schwer vertuncklet ware? Wollen sie mit
Thoma ⁷ die gefahr des verschüttens in der menge des volcks vnd der kinder
fürwenden? Die alten, lieben Bischoffe zu Rom, zu Constantinopel, zu Meylandt
vnd in anderen grossen stetten haben vil mehr volcks vnd jünger kinder
mit dem kelch Christi berichtet ⁸ , Dann die hernaher dem Herren seyn H.
Sacrament gefelschet haben, Dann die alten Christen vil offter communiciert
haben dann zun zeytenn des halbierten Sacraments. Doch ⁹ haben diese H.
Vätter | cxxviijb/Ji iiijb | soliche gefahr des verschuttens nicht geachtet, die
doch zu der waren ehr des H. Sacraments recht eyffrig, auch klug vnd fürsichtig
¹⁰ waren.
Wöllen sie dann fürwenden mit dem Gersone ¹¹ , Es gepüre sich, mit diesem
halbieren des Sacraments die Priesterlich würde zu erhalten ¹² , So stehet der H.
Chrysostomus dagegen vnnd zeuget ¹³ im namen der gantzen Christenheit, das
1. I Kor 11,25–26.
2. Irrwegs, Irrlehre, Ketzerei.
3. mit Recht.
4. Gelasius I., Epistola 37. Epistolae Romanorum pontificum genuinae, S. 451f.; PL 59,
Sp.141 (Wiedergabe des Textes hier teilweise).
5. auf den materiellen Genuß aus Seiende, im übertragenen Sinne auch: unkirchliche Intellektuelle.
Vgl. dazu S. 177, Anm. 10.
6. nicht.
7. Thomas von Aquin (s. oben S. 58, Anm. 10).
8. versehen.
9. Dennoch, gleichwohl.
10. umsichtig.
11. Johannes Gerson (1363–1429), einflußreicher Theologe und Kirchenpolitiker.
LThK ² 5, Sp.1036; TRE 12, S.532–538.
12. Bucer meint hier wohl folgende Stelle: Johannes Gerson, De necessaria communione
laicorum sub utraque specie, Alter denarius regularum practicarum, Nr. 10. Johannes Gerson,
Oeuvre polémique, S. 63f. Ich danke Herrn Prof. Christoph Burger für diesen Hinweis.
13. Chrysostomus, In epistolam ad Corinthios primam hom. XXVII,3–4. PG61, Sp.229.
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zweite verteidigungsschrift (1543)
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Herren essen vnd seynen kelch trincken biß an den jüngsten tag, wie das der
Herre | cxxviija/Ji iiija | geordnet vnd die Apostel vom Herren entpfangen
vnnd wie den Corintheren also vns allen in aller welt, biß der Herr wider komet,
zu halten fürgegeben hat ¹ , vnangesehen, was da wider alle menschen
vnnd Engel vom Himmel jmmer fürgeben oder gebraucht haben oder noch
fürgeben vnd gebrauchen.
Aber sagen an, jhr gelerten von Cöllen, welche mögen doch die vernunfftigen,
rechten vrsachen sein, die iustae causae, die in zeyten der letsten fünsternüß
vnnd jrsals ² die abergleubischen Priester vnnd Prelaten, wie sie Papst Gelasius
billich ³ nennet ⁴ , oder so gar weltlichen vnd offt Epicurischen ⁵ ,zu diesem
grossen vnnd schweren Sacrilegio der halbierung des hochwürdigenn Sacraments
verursachet haben, So doch die selbigen vrsachen gar nichts ⁶ bewegt
haben die waren, getreuwen diener Christi vnd rechten Bischoffe zun zeyten,
da das liecht des Euangeli in der Gemeinden Gottes noch heyter schine vnd
mit menschlichen neblen nit so schwer vertuncklet ware? Wollen sie mit
Thoma ⁷ die gefahr des verschüttens in der menge des volcks vnd der kinder
fürwenden? Die alten, lieben Bischoffe zu Rom, zu Constantinopel, zu Meylandt
vnd in anderen grossen stetten haben vil mehr volcks vnd jünger kinder
mit dem kelch Christi berichtet ⁸ , Dann die hernaher dem Herren seyn H.
Sacrament gefelschet haben, Dann die alten Christen vil offter communiciert
haben dann zun zeytenn des halbierten Sacraments. Doch ⁹ haben diese H.
Vätter | cxxviijb/Ji iiijb | soliche gefahr des verschuttens nicht geachtet, die
doch zu der waren ehr des H. Sacraments recht eyffrig, auch klug vnd fürsichtig
¹⁰ waren.
Wöllen sie dann fürwenden mit dem Gersone ¹¹ , Es gepüre sich, mit diesem
halbieren des Sacraments die Priesterlich würde zu erhalten ¹² , So stehet der H.
Chrysostomus dagegen vnnd zeuget ¹³ im namen der gantzen Christenheit, das
1. I Kor 11,25–26.
2. Irrwegs, Irrlehre, Ketzerei.
3. mit Recht.
4. Gelasius I., Epistola 37. Epistolae Romanorum pontificum genuinae, S. 451f.; PL 59,
Sp.141 (Wiedergabe des Textes hier teilweise).
5. auf den materiellen Genuß aus Seiende, im übertragenen Sinne auch: unkirchliche Intellektuelle.
Vgl. dazu S. 177, Anm. 10.
6. nicht.
7. Thomas von Aquin (s. oben S. 58, Anm. 10).
8. versehen.
9. Dennoch, gleichwohl.
10. umsichtig.
11. Johannes Gerson (1363–1429), einflußreicher Theologe und Kirchenpolitiker.
LThK ² 5, Sp.1036; TRE 12, S.532–538.
12. Bucer meint hier wohl folgende Stelle: Johannes Gerson, De necessaria communione
laicorum sub utraque specie, Alter denarius regularum practicarum, Nr. 10. Johannes Gerson,
Oeuvre polémique, S. 63f. Ich danke Herrn Prof. Christoph Burger für diesen Hinweis.
13. Chrysostomus, In epistolam ad Corinthios primam hom. XXVII,3–4. PG61, Sp.229.