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https://doi.org/10.11588/diglit.30650#0375
7. WIDER VFFRICHTUNG DER MESSEN, ANDERER SACRAMENTEN 37I
VND CEREMONIEN
>Messen< geheissen haben, Als >Wihenachtmess<, >Pfingstmess<, >Kirchweih-
mess<, ^Sinnigetmessd vnd der gleichen. Weil nun der Christ ein Herre’ ist
des Sabbaths vnd aller creaturen zu seinem gebrauch geschaffen2 vnd ver-
ordnet, also auch aller worter vnd namen, vnd etliche alte, fromme Vatter di-
sen namen, >Missae< vnnd >Missarum<, wol gebraucht haben, als er sich auch
wol zü diser geheimnis brauchen lasst, wie gesagt, so will vnd sol ich vmbs na-
mens willen mit niemank zancken, Will vnd solle aber versehen, souil an mir,
das der name nit missbraucht werde.
So wissendt nun, lieben Christen, wenn ich disen namen >Messe< brauche,
das ich dadurch anders nichs wil verstehen, dann das die alten, fromen Vatter
dadurch I A iij a I verstanden haben, nemlich das einige3 war, heilig Abetmal1
vnsers Herren Jesu Christi4 Vnd garnit die erschrocklich verkerung des sel-
bigen, dazü disen namen die verkerten mMess verderberm missbrauchen.
Solle man "nun aber” eigentlich verstehn, warinn die war vnnd einige wi-
deruffrichtung0 des h. Abentmals der war Christlichen Messen stehe, Muß
man erstlich wissen, wie die vnser lieber Herr Christus hat erstlich vffgerich-
tet vnd dann, wie die von widerchristen ist vmbgestossen. Aus dem würt dann
leicht ein yeder Christ, wie man die Christliche Messen solle wider vffrichten,
für sich selb verstehn. Damit nu dis alles desto bas5 werde vernomen, so wil
ich die recht Christliche Messen, wie sie der Herre selb hat angestellet vnd vff
gerichtet vff eine seitten, vnd dann, wie sie die widerchristen zerrissen vnd
vmbgestossen haben vff die andern seitten dargegen setzen vnd beschrei-
ben.6
Die Messe Christi, Matth. xxvj[26-28], Marci xiiij[22-24], Luce xxij[ici-2o],
j. Cor. xj[23~25]: »JN der nacht, da der Herr Jesus verraten ward, in dem sie
j) herr: E.
k) niemands: E.
l) Abentmal: E.
m) —m) Messuerderber: E.
n) —n) aber nun: E.
o) widerauffricbtung: E.
1. Die Wortform ist so nicht belegt. Singmesse (missa cantata), eine vorwiegend von Prie-
ster und Chor gesungene Messe. Vgl. Braun, Liturgisches Handlexikon, S.220; LThK3 7,
Sp.281; TRE 22, S.613-614.
2. Vgl. Mk 2,27-28.
3. einzige.
4. Vgl. z.B. Ambrosius, Epistola 20,4-5 (PL 16, SP.995A-B).
5. besser.
6. Ab Bl. Anjb erscheint 1m Druck jeweils auf der Verso-Seite eines Blattes »Die Messe
Chnsti« bzw. die »Mess vnsers Herren Jesu«, wie Bucer sie rekonstruiert, und daneben, auf
der Recto-Seite des Folgeblattes die »Mess der verderbten Babstler« bzw. »Christhcher
Mess verkerung«. Auf Bl. Dijb reißt diese Gegenüberstellung ab, und Bucer widmet sich 1m
zweiten Teil seiner Schrift der Frage »Wie die Christliche Mess wider auffzunchten« sei.
VND CEREMONIEN
>Messen< geheissen haben, Als >Wihenachtmess<, >Pfingstmess<, >Kirchweih-
mess<, ^Sinnigetmessd vnd der gleichen. Weil nun der Christ ein Herre’ ist
des Sabbaths vnd aller creaturen zu seinem gebrauch geschaffen2 vnd ver-
ordnet, also auch aller worter vnd namen, vnd etliche alte, fromme Vatter di-
sen namen, >Missae< vnnd >Missarum<, wol gebraucht haben, als er sich auch
wol zü diser geheimnis brauchen lasst, wie gesagt, so will vnd sol ich vmbs na-
mens willen mit niemank zancken, Will vnd solle aber versehen, souil an mir,
das der name nit missbraucht werde.
So wissendt nun, lieben Christen, wenn ich disen namen >Messe< brauche,
das ich dadurch anders nichs wil verstehen, dann das die alten, fromen Vatter
dadurch I A iij a I verstanden haben, nemlich das einige3 war, heilig Abetmal1
vnsers Herren Jesu Christi4 Vnd garnit die erschrocklich verkerung des sel-
bigen, dazü disen namen die verkerten mMess verderberm missbrauchen.
Solle man "nun aber” eigentlich verstehn, warinn die war vnnd einige wi-
deruffrichtung0 des h. Abentmals der war Christlichen Messen stehe, Muß
man erstlich wissen, wie die vnser lieber Herr Christus hat erstlich vffgerich-
tet vnd dann, wie die von widerchristen ist vmbgestossen. Aus dem würt dann
leicht ein yeder Christ, wie man die Christliche Messen solle wider vffrichten,
für sich selb verstehn. Damit nu dis alles desto bas5 werde vernomen, so wil
ich die recht Christliche Messen, wie sie der Herre selb hat angestellet vnd vff
gerichtet vff eine seitten, vnd dann, wie sie die widerchristen zerrissen vnd
vmbgestossen haben vff die andern seitten dargegen setzen vnd beschrei-
ben.6
Die Messe Christi, Matth. xxvj[26-28], Marci xiiij[22-24], Luce xxij[ici-2o],
j. Cor. xj[23~25]: »JN der nacht, da der Herr Jesus verraten ward, in dem sie
j) herr: E.
k) niemands: E.
l) Abentmal: E.
m) —m) Messuerderber: E.
n) —n) aber nun: E.
o) widerauffricbtung: E.
1. Die Wortform ist so nicht belegt. Singmesse (missa cantata), eine vorwiegend von Prie-
ster und Chor gesungene Messe. Vgl. Braun, Liturgisches Handlexikon, S.220; LThK3 7,
Sp.281; TRE 22, S.613-614.
2. Vgl. Mk 2,27-28.
3. einzige.
4. Vgl. z.B. Ambrosius, Epistola 20,4-5 (PL 16, SP.995A-B).
5. besser.
6. Ab Bl. Anjb erscheint 1m Druck jeweils auf der Verso-Seite eines Blattes »Die Messe
Chnsti« bzw. die »Mess vnsers Herren Jesu«, wie Bucer sie rekonstruiert, und daneben, auf
der Recto-Seite des Folgeblattes die »Mess der verderbten Babstler« bzw. »Christhcher
Mess verkerung«. Auf Bl. Dijb reißt diese Gegenüberstellung ab, und Bucer widmet sich 1m
zweiten Teil seiner Schrift der Frage »Wie die Christliche Mess wider auffzunchten« sei.