222

Christian Gastgeber

κόρη καί ύπενοήθη, ότι αύτή άνεΐλεν
αυτόν περίού πολέμου συνεγράψατο
ό σοφότατος ΙΙρίσκος ό Θράξ.

Λέγει, ότι Κύρος προεβλήθη εν
Κωνσταντινουπόλει έπαρχος
πραιτωρίων καί έπαρχος πόλεως. καί
προήεί μέν ώς287 έπαρχος πραιτωρίων
είς την καροϋχαν των έπάρχων
άνεχώρει δέ καθήμενος είς την
καρούχαν τού έπαρχου τής πόλεως-
έκράτησεν γάρ τάς δύο άρχάς έπί
χρόνους τέσσαρας, διότι καθαρός ήν
πάνυ καί αυτός έπενόησεν τά εσπερινά
φώτα άπτεσθαι είς τά έργαστήρια,
ομοίως καί τά νυκτερινά. |229ν καί
έκραξαν αυτό τά μέρη είς τό ιππικόν
όλην την ή μέραν, Κωνσταντίνος
έκτίσεν, Κύρος άνενέωσεν287 288. καί
έχόλεσεν αυτό ό βασιλεύς, ότι
ταΰτα έκραξαν, καί διεδέξατο αυτόν
δημεύσας καί έποίησεν αυτόν κληρικόν
καί έπεμψεν αυτόν έπίσκοπον289 είς
Σμύρναν τής Ασίας- ήσαν γάρ οί
τής πόλεως έκείνης ήδη τέσσαρας
έπίσκόπους φονεύσαντες- καί ΐνα καί
αύτόν Κϋρον άνέλωσιν.

καθεύδων ήτις κόρη καί ύπενοήθη,
ότι αύτή αύτόν άνεΐλεν. περί ού
πολέμου συνεγράψατο ό σοφότατος
ΙΙρίσκος ό Θράξ. έτεροι δέ
συνεγράφαντο, ότιΆέτιος ό πατρίκιος
τον σπαθάριον αύτοϋ ύπενόθευσεν,
καί αύτός κεντήσας άνεΐλεν αύτόν
καί ύπέστρεφεν έν Ρώμη ό πατρίκιος
Άέτιος νικήσας.
ι6. Ό δέ αύτός βασιλεύς προεβάλετο
έπαρχον πραιτωρίων καί έπαρχον
πόλεως τον πατρίκιον Κϋρον τον
φιλόσοφον, άνδρα σοφώτατον έν πάσι.
καί ήρξεν έχων τάς δύο άρχάς έτη
τέσσαρα, προϊόν ε ό τήν καρούχαν τοΐ)
έπάρχου τής πόλεως καί φροντίζων
τών κτισμάτων καί άνανεώσας
πάσαν Κωνσταντινούπολή- ήν γάρ
καθαρίώτατος. περί ού έκραξαν
οί Βυζάντιοι είς τό ιππικόν πάσαν
τήν ή μέραν θεωρούντος Θεοδοσίου
ταϋτα- ‘Κωνσταντίνος έκτισεν,
Κύρος άνενέωσεν αύτόν έπί τόπον,
Αύγουστε.’ Κύρος δέ έκπλαγείς
άπεφθέγξατο- ‘ούκ άρέσκει μοι τύχη
πολλά γελώσα.’ καί έχόλεσεν ό
βασιλεύς, ότι έκραξαν περί Κύρου καί
μετά Κωνσταντίνου αύτόν έκραξαν,
ως άνανεώσαντα τήν πόλιν καί
κατεσκευάσθη λοιπόν καί έπλάκη ως
Έλλην ό αύτός Κύρος, καί έδημεύθη
παυθείς τής άρχής. καί προσφυγών
έγένετο καί αύτός παπάς, καί
έπέμφθη είς τήν Φρυγίαν, έπίσκοπος
γενάμενος είς τό λεγόμενον Κοτυάειον.
ήσαν γάρ οί αύτοί Κοτυαεϊς

287 προήει μέν ώς: προ είη μένος Vaticanus.
288 άνενέωσεν Dindorf.
289 Marginale Ergänzung im Vaticanus, wohl von zweiter Hand (?).