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https://doi.org/10.11588/diglit.30650#0027
I. DIE FRANKFURTER KONKORDIE VOM 9. DEZEMBER I 542
23
dem Brodt warhafftiglich gegenwartig vnnd werde warhafftig mit dem Brodt darge-
reichet. Dann so das Brodt ausserhalb deß Gebrauchs beyseits gelegt vnd im Sacra-
ment Haußlein verwahret vnd behalten wirdt oder in procession vnd Creutzgangen
vmbgetragen vnnd den Leuten gezeiget wirdt, wie bey den Papisten geschicht, ha-
ben vnnd glauben sie, Christi Leib sey nicht zugegen.1
III.
Demnach sagen sie, die Eynsatzung dieses Sacraments, durch Christum beschehen,
gelte vnd sey krafftig in der Christlichen Gemein, obgleich der, so es darreichet oder
der, so es empfahet, wirdig oder nicht.2 Derhalben, wie der Apostel Paulus von den
Vnwirdigen redet3, also sagen auch sie, daß den Vnwirdigen Christi wahrer Leib
vnnd Blut warhafftig dargereychet vnnd von den Vnwirdigen empfangen werde, wo
nur die Wort, Eynsatzung vnd Befehl Christi behalten vnd gebrauchet werden.
Aber diese empfangen es jnen4 zum Gericht*3, wie Paulus schreibet5, dieweil sie
mißbrauchen deß H. Sacraments, weil sie es ohne ernstliche wahre Bekehrung zu
Gott vnd ohne Glauben empfangen. Dann das Sacrament ist eyngesetzt zu bezeu-
gen, daß allen denen, so rechtschaffene Busse thun vnd sich mit wahrem Glauben an
Christum halten vnd sich also trosten, alle Gnade vnd Gutthaten Christi zugeeygnet
vnd sie dem I Diijb I HERRN Christo eyngeleibet vnd von allen jren Sunden durch
das Blut Christi gewaschen vnnd gereiniget werden6. Jtem: Sie bekennen, daß sie in
allen Articuln der Confession vnnd Apologia der Euangelischen Fursten gemaß vnd
gleich halten vnd lehren wollen.7
Biß hieher die Formula Concordiae Witebergfensis].
ANno 1537, als zu Smalkalden eine grosse Versammlung der protestirenden gewe-
sen8 vnd von H. Luthero etliche Articul9, so auff das Concilium zu Mantua10 het-
ten sollen vberantwortet werden, da auch die vhralte vngeanderte Augspurgische
b) Drf. Gelicht.
1. Vgl. den Wortlaut in BDS 6,1, S. 123,3-11.
2. Zu Bucers Haltung zu diesen umstrittenen Begriffen vgl. Greschat, Martin Bucer, S. 121 f. und
159 f-
3. I Kor 11,27-29.
4. (für) sich.
5. Vgl. I Kor 11,29.
6. Vgl. I Joh 1,7.
7. Vgl. den Wortlaut in BDS 6,1, S. 123,12-127,8.
8. Vom 7. Februar bis zum 7. März 1537 fand tn Schmalkalden ein Bundestag statt. Zum Schmal-
kaldischen Bund vgl. TRE 30, S. 221-228.
9. Die Schmalkaldischen Artikel, die Luther im Frühjahr 1537 im Auftrag des Kurfürsten Jo-
hann Fnednch von Sachsen formuhert hat.
10. Im Jahr 1537 hätte tn Mantua ein vom Papst einberufenes Konzil stattfinden sollen, an dem
die von Luther verfaßten Schmalkaldischen Artikel hätten vorgelegt und diskutiert werden sollen.
Dieses Generalkonzil, von den Protestanten tn Schmalkalden lm Lebruar 1537 abgelehnt, fand dann
erst 1545 tn Trient statt.
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dem Brodt warhafftiglich gegenwartig vnnd werde warhafftig mit dem Brodt darge-
reichet. Dann so das Brodt ausserhalb deß Gebrauchs beyseits gelegt vnd im Sacra-
ment Haußlein verwahret vnd behalten wirdt oder in procession vnd Creutzgangen
vmbgetragen vnnd den Leuten gezeiget wirdt, wie bey den Papisten geschicht, ha-
ben vnnd glauben sie, Christi Leib sey nicht zugegen.1
III.
Demnach sagen sie, die Eynsatzung dieses Sacraments, durch Christum beschehen,
gelte vnd sey krafftig in der Christlichen Gemein, obgleich der, so es darreichet oder
der, so es empfahet, wirdig oder nicht.2 Derhalben, wie der Apostel Paulus von den
Vnwirdigen redet3, also sagen auch sie, daß den Vnwirdigen Christi wahrer Leib
vnnd Blut warhafftig dargereychet vnnd von den Vnwirdigen empfangen werde, wo
nur die Wort, Eynsatzung vnd Befehl Christi behalten vnd gebrauchet werden.
Aber diese empfangen es jnen4 zum Gericht*3, wie Paulus schreibet5, dieweil sie
mißbrauchen deß H. Sacraments, weil sie es ohne ernstliche wahre Bekehrung zu
Gott vnd ohne Glauben empfangen. Dann das Sacrament ist eyngesetzt zu bezeu-
gen, daß allen denen, so rechtschaffene Busse thun vnd sich mit wahrem Glauben an
Christum halten vnd sich also trosten, alle Gnade vnd Gutthaten Christi zugeeygnet
vnd sie dem I Diijb I HERRN Christo eyngeleibet vnd von allen jren Sunden durch
das Blut Christi gewaschen vnnd gereiniget werden6. Jtem: Sie bekennen, daß sie in
allen Articuln der Confession vnnd Apologia der Euangelischen Fursten gemaß vnd
gleich halten vnd lehren wollen.7
Biß hieher die Formula Concordiae Witebergfensis].
ANno 1537, als zu Smalkalden eine grosse Versammlung der protestirenden gewe-
sen8 vnd von H. Luthero etliche Articul9, so auff das Concilium zu Mantua10 het-
ten sollen vberantwortet werden, da auch die vhralte vngeanderte Augspurgische
b) Drf. Gelicht.
1. Vgl. den Wortlaut in BDS 6,1, S. 123,3-11.
2. Zu Bucers Haltung zu diesen umstrittenen Begriffen vgl. Greschat, Martin Bucer, S. 121 f. und
159 f-
3. I Kor 11,27-29.
4. (für) sich.
5. Vgl. I Kor 11,29.
6. Vgl. I Joh 1,7.
7. Vgl. den Wortlaut in BDS 6,1, S. 123,12-127,8.
8. Vom 7. Februar bis zum 7. März 1537 fand tn Schmalkalden ein Bundestag statt. Zum Schmal-
kaldischen Bund vgl. TRE 30, S. 221-228.
9. Die Schmalkaldischen Artikel, die Luther im Frühjahr 1537 im Auftrag des Kurfürsten Jo-
hann Fnednch von Sachsen formuhert hat.
10. Im Jahr 1537 hätte tn Mantua ein vom Papst einberufenes Konzil stattfinden sollen, an dem
die von Luther verfaßten Schmalkaldischen Artikel hätten vorgelegt und diskutiert werden sollen.
Dieses Generalkonzil, von den Protestanten tn Schmalkalden lm Lebruar 1537 abgelehnt, fand dann
erst 1545 tn Trient statt.