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https://doi.org/10.11588/diglit.29836#0022
BRIEFE AN FRIEDRICH NAUSEA (jANUAR I 541)
I 294 I aMartinus Bucerusa Domino Friderico Nauseae betc. salutem plurimamb dicit.
cReverende domine, vir doctissime, dpetivisti a med paucis conscribi, quae in Do-
minoe tecum egi de emendatione et restitutione ecclesiae. Faciam id lubens, et tua
singulari benevolentia fretus et ecclesiae studio motus, et oro per Christum, ut om-
niaf boni consulas et diligenter expendas, quaeque cognorisg ad veram ecclesiarum
restitutionem pertinere, ea ut ecclesiis aliquando eveniant, fideliter velis elaborare.
Primum itaque quod optarim est, ut clementissimis Principibus Imperatori et
Regi persuadeatur, ut cognosci de controversiis religionis et vera ecclesiarum refor-
matione instituant per viros vere bpios eth doctos, non contentiosos et praefractos,
sed commodos et pacis atque concordiae, quae in Domino constet, cupidos, de qui-
bus non dubium sit quod ecclesiarum morbos et recte intelligant et ex animo optent
sanatos; quod etiam ad eam rem cum magistratibus1 ipsorum designent omnes status
sacri imperii, ita ut Francoforti constitutum fuit1. Pertinet enim haec causa ad om-
nes, quae cunctos imperii ordines multis sane difficultatibus involutos tenet; quare
nunquam bene et constanter nisi omnium consensu de ea re poterit constitui.
Deinde nisi communiter et admodum religiose delectus eorum fiad, qui discutiendis
controversiis adhibeantur, experiemur quod hic experti sumus, non solum principes
partes2 inter se in nullam concordiam redigi, sed nec inter eos convenire posse de
vera concordiae ratione, qui quaerendae concordiae et constituendae praefecti sunt3.
tuto citraque ullam sinistram suspitionem recenseas. Deinde si quid me facturum desyderaveris et
me facere posse intellexeris, sane sic per omnia pro loco et tempore proque viribus meis conaturus
sum, ut re ipsa in me praeter vires et facultates, ut saepius ex animo testatus sum, nihil omnino sis
desyderaturus.
Haec Nausea; cui, quum M. Bucerus pluribus verbis quam ille propter adversam valetudinem
ferre memoriaque retinere posset, responderet, petiit ipse Nausea sibi M. Bucerum ea, quae paulo
fusius dixerat, scriptis tradere, quo videlicet ad res postulatas aliquanto et certius et commodius es-
set responsurus.
Id quod se perquam lubenter facturum pollicitus est Bucerus; quemadmodum tertio deinde die
pollicita servavit, in hunc qui subsequitur modum ad ipsum Nauseam scribens A
a-a) Reverendo et amplissimo viro ac Domino A.
b-b) Episcopo Viennensi designato et Regiae Maiestatis a sacris Concionibus et Consiliis, Do-
mino suo in Christo magnopere colendo salutem A.
c) hinzugefügt: Gratia et pax a Domino nostro IESV, Amen. A.
d-d) petiit a me Reverenda Dominatio Tua A.
e) domoA
f) hinzugefügt: et A
g) cognoverisA
h-h) fehlt in A.
i) Maiestatibus A.
]) fuerit A.
1. Die hier erwähnten erwünschten Charakteristika der an den Beratungen Beteiligten gehen auf
die Ausschreibung des Wormser Religionsgesprächs, auf den Hagenauer Abschied und letztendlich
auf den Frankfurter Anstand zurück; s. Neuser, Vorbereitung, S.79, 98, 109; ADRG i,I, S. 147, 2,1,
S. 16.
2. Damit ist gemeint: die altgläubigen und evangelischen Räte und Theologen als zwei Gruppen.
3. Das heißt: die zum Ausschuß gehören.
I 294 I aMartinus Bucerusa Domino Friderico Nauseae betc. salutem plurimamb dicit.
cReverende domine, vir doctissime, dpetivisti a med paucis conscribi, quae in Do-
minoe tecum egi de emendatione et restitutione ecclesiae. Faciam id lubens, et tua
singulari benevolentia fretus et ecclesiae studio motus, et oro per Christum, ut om-
niaf boni consulas et diligenter expendas, quaeque cognorisg ad veram ecclesiarum
restitutionem pertinere, ea ut ecclesiis aliquando eveniant, fideliter velis elaborare.
Primum itaque quod optarim est, ut clementissimis Principibus Imperatori et
Regi persuadeatur, ut cognosci de controversiis religionis et vera ecclesiarum refor-
matione instituant per viros vere bpios eth doctos, non contentiosos et praefractos,
sed commodos et pacis atque concordiae, quae in Domino constet, cupidos, de qui-
bus non dubium sit quod ecclesiarum morbos et recte intelligant et ex animo optent
sanatos; quod etiam ad eam rem cum magistratibus1 ipsorum designent omnes status
sacri imperii, ita ut Francoforti constitutum fuit1. Pertinet enim haec causa ad om-
nes, quae cunctos imperii ordines multis sane difficultatibus involutos tenet; quare
nunquam bene et constanter nisi omnium consensu de ea re poterit constitui.
Deinde nisi communiter et admodum religiose delectus eorum fiad, qui discutiendis
controversiis adhibeantur, experiemur quod hic experti sumus, non solum principes
partes2 inter se in nullam concordiam redigi, sed nec inter eos convenire posse de
vera concordiae ratione, qui quaerendae concordiae et constituendae praefecti sunt3.
tuto citraque ullam sinistram suspitionem recenseas. Deinde si quid me facturum desyderaveris et
me facere posse intellexeris, sane sic per omnia pro loco et tempore proque viribus meis conaturus
sum, ut re ipsa in me praeter vires et facultates, ut saepius ex animo testatus sum, nihil omnino sis
desyderaturus.
Haec Nausea; cui, quum M. Bucerus pluribus verbis quam ille propter adversam valetudinem
ferre memoriaque retinere posset, responderet, petiit ipse Nausea sibi M. Bucerum ea, quae paulo
fusius dixerat, scriptis tradere, quo videlicet ad res postulatas aliquanto et certius et commodius es-
set responsurus.
Id quod se perquam lubenter facturum pollicitus est Bucerus; quemadmodum tertio deinde die
pollicita servavit, in hunc qui subsequitur modum ad ipsum Nauseam scribens A
a-a) Reverendo et amplissimo viro ac Domino A.
b-b) Episcopo Viennensi designato et Regiae Maiestatis a sacris Concionibus et Consiliis, Do-
mino suo in Christo magnopere colendo salutem A.
c) hinzugefügt: Gratia et pax a Domino nostro IESV, Amen. A.
d-d) petiit a me Reverenda Dominatio Tua A.
e) domoA
f) hinzugefügt: et A
g) cognoverisA
h-h) fehlt in A.
i) Maiestatibus A.
]) fuerit A.
1. Die hier erwähnten erwünschten Charakteristika der an den Beratungen Beteiligten gehen auf
die Ausschreibung des Wormser Religionsgesprächs, auf den Hagenauer Abschied und letztendlich
auf den Frankfurter Anstand zurück; s. Neuser, Vorbereitung, S.79, 98, 109; ADRG i,I, S. 147, 2,1,
S. 16.
2. Damit ist gemeint: die altgläubigen und evangelischen Räte und Theologen als zwei Gruppen.
3. Das heißt: die zum Ausschuß gehören.