DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.26784#0359
Ritus (Kirchengebräuche) für Tangermünde von 1603.
339
num in pulvere scholastico desudantibus aliquanto
largiora honoraria communicent.
8. In natalitiis Christi media prima diei con-
cio finitur peculiari gratiarum actione pro mirando
S. Sanctae incarnationis opere, et eantione sacra:
Allein Gott in der Höh etc. ante concionem cani-
tur: Der Tag, der ist so freuden etc. vel alia festo
conveniens. Praeterea ab hoc festo diebus solis usque
ad festum purificationis ante concionem mediam
canitur: Ein Kindelein so etc. vel alia de tempore.
9. Feria 3. Nativ, dominus pastor in missa
auditores ad munificentiam erga collegas scholae
ostiatim cantaturos exhortatur, quae canendi con-
suetudo impedit concionem vespertinam.
10. Ante festum circumcisionis Christi prae-
fecti communis aerarii et coenobii in curiam accer-
siti in praesentia senatus et domini pastoris ac
ceptorum et expensorum rationem reddunt.
11. Post tempus quadragesimale diebus solis
mane alter diaconus explicat evangelium domini-
cale. Pastor et alter diaconus partem historiae
passionis Domini; Quemadmodum etiam diebus
martis und jovis loco ordinariorum textuum vel
lectionum ejusdem historiae explicatio continuatur.
12. Si festivitas Gregorii quotannis celebranda
est praetoribus paulum ante a domino pastore de
suggestu indicitur, et parentes monentur, ut tra-
dant liberos suos praeceptoribus eruditis, quo eorum
animi ab ipso statim lacte sanctis praeceptis infor-
mentur: Cum plus sit bene institui, quam bene nasci.
13. Die viridium parasceves quemadmodum
et die praecedenti vespertina concio non habe-
tur, sed tantum a collegis scholae lamentationes
prophetae Jeremiae decantantur, et passionis Domini
historia a pueris legitur. Mane vero die trac-
tatur doctrina de coena die Q a, diacono, qui
vespertinis die solis precibus explicat epistolam,
legitur integra historia passionis Christi, postmodo
a pastore concluditur explicatio eiusdem historiae.
14. Prima feria Paschatos media concio pre-
catione peculiari, et cantione Domini Lutheri:
Nun freut euch, lieben Christen etc. Nun lob
mein Seele etc. finitur. Ante concionem canitur:
Also heilig ist der Tag etc. Vel alia de festo.
15. Diebus Lunae post Quasimodogeniti Mich,
et Invocavit conciones in coenobio intermittuntur
ob solennes opificum conventus, et nundinas.
16. In diebus Rogationum videlicet die Lunae
post Domino Jucunditatis et Exaudi unus e mini-
stris per vices in coenobio habet concionem, primo
quidem die de textu Matth. 6. Epistola legitur ex
cap. 5. Jacobi. Secundo die de textu Luc. XI.
Epistola legitur ex 1. Tim. 2. cap. Officium
peragit diaconus, qui non concionatur, vel qui
praeest septimanae. Finitis concionibus litania
canitur cum collecta et benedictione populi.
Num. 6.
17. Diebus Martis post vocem Iucunditatis
et Exaudi, item ante festum Michaelis et post
Simon, et Judas concio non habetur propter nostras
et Stenlienses nundinas.
18. Primo Pentecostes die peculiari precatione
et cantione: Komm heiliger Geist etc. concludit
Domino Pastor concionem.
19. Feria 3. concionem vespertinam impedit
solennitas illa, qua ligneam avem in altum erec-
tam jaculantur.
20. In festo Trinitat, materias tractantur con-
venientes praemissa cantione: Gott der Vater wohn
uns bei.
21. Diebus Martis post Viti et Dionys, con-
cionem habet pastor propterea quod dies examinis
pastorum ruralium e Martis in diem Jovis muta-
tus est.
22. In festo Johannis Baptistae proponitur
ecclesiae vaticinium Jesaiae de Johanne, et historia
conceptionis et nativitatis ipsius.
23. In messe et canicularibus diebus in coeno-
bio die Jovis non concionantur ministri.
24. In festo visitationis Mariae, in quo hic
nundinae celebrantur, una duntaxat concio habetur,
et quidem ab illo, qui vices concionandi sustinuit
in diebus Rogationis.
25. Dominica, quae proxime sequitur festum
Nativitatis Mariae, celebrantur hic Encoenia. Prae-
cedente autem dominica hujus festi celebratio
publice indicatur.
26. Singula anni quadrante in coenobio sacra
communio administratur, diebus Lunae ante summa
festa. Primo quidem die Lunae post Palmarum
semper secundo, tertio. Si S. Johannis et Michae-
lis festa incidunt in diem Mercurii, sacra com-
munio administratur die Lunae praecedentis septi-
manae. Quarto si Natalitiorum dies inciderit in
O D S ö diem, die Lunae post tertium dom.
adventus sacra communio administrabitur, et hoc
pridie de suggestu publice denunciatur.
27. Mane ministri verbi e templo parochiali
cum scholae collegis et alumnis illuc recta ten-
dunt, aestivo tempore matutina sexta, hyberno
autem septima justo ordine inter eundem servato
et responsorio tempori conveniente decantato. Illis
ipsis horis etiam deinde reliquae conciones diebus
profestis habentur.
28. Si festorum apostolicorum, vel aliorum
sanctorum celebratio incidit die solis, lectio istius
evangelii in concione matutina explicatur. Si
vero die profesto vel ipso quo incidit vel praece-
dente vel sequente die, pro lubitu explicantur
ordinati textus.
29. Baptismi administratio ordinarie fit hora
2. pomeridiana.
30. Tres vel quinque patrini, seu suscep-
tores tantum ad administrationem baptismi ad-
43*
339
num in pulvere scholastico desudantibus aliquanto
largiora honoraria communicent.
8. In natalitiis Christi media prima diei con-
cio finitur peculiari gratiarum actione pro mirando
S. Sanctae incarnationis opere, et eantione sacra:
Allein Gott in der Höh etc. ante concionem cani-
tur: Der Tag, der ist so freuden etc. vel alia festo
conveniens. Praeterea ab hoc festo diebus solis usque
ad festum purificationis ante concionem mediam
canitur: Ein Kindelein so etc. vel alia de tempore.
9. Feria 3. Nativ, dominus pastor in missa
auditores ad munificentiam erga collegas scholae
ostiatim cantaturos exhortatur, quae canendi con-
suetudo impedit concionem vespertinam.
10. Ante festum circumcisionis Christi prae-
fecti communis aerarii et coenobii in curiam accer-
siti in praesentia senatus et domini pastoris ac
ceptorum et expensorum rationem reddunt.
11. Post tempus quadragesimale diebus solis
mane alter diaconus explicat evangelium domini-
cale. Pastor et alter diaconus partem historiae
passionis Domini; Quemadmodum etiam diebus
martis und jovis loco ordinariorum textuum vel
lectionum ejusdem historiae explicatio continuatur.
12. Si festivitas Gregorii quotannis celebranda
est praetoribus paulum ante a domino pastore de
suggestu indicitur, et parentes monentur, ut tra-
dant liberos suos praeceptoribus eruditis, quo eorum
animi ab ipso statim lacte sanctis praeceptis infor-
mentur: Cum plus sit bene institui, quam bene nasci.
13. Die viridium parasceves quemadmodum
et die praecedenti vespertina concio non habe-
tur, sed tantum a collegis scholae lamentationes
prophetae Jeremiae decantantur, et passionis Domini
historia a pueris legitur. Mane vero die trac-
tatur doctrina de coena die Q a, diacono, qui
vespertinis die solis precibus explicat epistolam,
legitur integra historia passionis Christi, postmodo
a pastore concluditur explicatio eiusdem historiae.
14. Prima feria Paschatos media concio pre-
catione peculiari, et cantione Domini Lutheri:
Nun freut euch, lieben Christen etc. Nun lob
mein Seele etc. finitur. Ante concionem canitur:
Also heilig ist der Tag etc. Vel alia de festo.
15. Diebus Lunae post Quasimodogeniti Mich,
et Invocavit conciones in coenobio intermittuntur
ob solennes opificum conventus, et nundinas.
16. In diebus Rogationum videlicet die Lunae
post Domino Jucunditatis et Exaudi unus e mini-
stris per vices in coenobio habet concionem, primo
quidem die de textu Matth. 6. Epistola legitur ex
cap. 5. Jacobi. Secundo die de textu Luc. XI.
Epistola legitur ex 1. Tim. 2. cap. Officium
peragit diaconus, qui non concionatur, vel qui
praeest septimanae. Finitis concionibus litania
canitur cum collecta et benedictione populi.
Num. 6.
17. Diebus Martis post vocem Iucunditatis
et Exaudi, item ante festum Michaelis et post
Simon, et Judas concio non habetur propter nostras
et Stenlienses nundinas.
18. Primo Pentecostes die peculiari precatione
et cantione: Komm heiliger Geist etc. concludit
Domino Pastor concionem.
19. Feria 3. concionem vespertinam impedit
solennitas illa, qua ligneam avem in altum erec-
tam jaculantur.
20. In festo Trinitat, materias tractantur con-
venientes praemissa cantione: Gott der Vater wohn
uns bei.
21. Diebus Martis post Viti et Dionys, con-
cionem habet pastor propterea quod dies examinis
pastorum ruralium e Martis in diem Jovis muta-
tus est.
22. In festo Johannis Baptistae proponitur
ecclesiae vaticinium Jesaiae de Johanne, et historia
conceptionis et nativitatis ipsius.
23. In messe et canicularibus diebus in coeno-
bio die Jovis non concionantur ministri.
24. In festo visitationis Mariae, in quo hic
nundinae celebrantur, una duntaxat concio habetur,
et quidem ab illo, qui vices concionandi sustinuit
in diebus Rogationis.
25. Dominica, quae proxime sequitur festum
Nativitatis Mariae, celebrantur hic Encoenia. Prae-
cedente autem dominica hujus festi celebratio
publice indicatur.
26. Singula anni quadrante in coenobio sacra
communio administratur, diebus Lunae ante summa
festa. Primo quidem die Lunae post Palmarum
semper secundo, tertio. Si S. Johannis et Michae-
lis festa incidunt in diem Mercurii, sacra com-
munio administratur die Lunae praecedentis septi-
manae. Quarto si Natalitiorum dies inciderit in
O D S ö diem, die Lunae post tertium dom.
adventus sacra communio administrabitur, et hoc
pridie de suggestu publice denunciatur.
27. Mane ministri verbi e templo parochiali
cum scholae collegis et alumnis illuc recta ten-
dunt, aestivo tempore matutina sexta, hyberno
autem septima justo ordine inter eundem servato
et responsorio tempori conveniente decantato. Illis
ipsis horis etiam deinde reliquae conciones diebus
profestis habentur.
28. Si festorum apostolicorum, vel aliorum
sanctorum celebratio incidit die solis, lectio istius
evangelii in concione matutina explicatur. Si
vero die profesto vel ipso quo incidit vel praece-
dente vel sequente die, pro lubitu explicantur
ordinati textus.
29. Baptismi administratio ordinarie fit hora
2. pomeridiana.
30. Tres vel quinque patrini, seu suscep-
tores tantum ad administrationem baptismi ad-
43*