DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.37684#0028
28
Otto Immisch:
439a γενέσθαι, ή δέ υπερβολή καί έλλειψις επειδή επ’ άπειρον
προχωρεί, διά τούτο αόριστον αύτήν ελεγον δυάδα, καί
επειδή πάντα εις τούς αριθμούς άνήγον εκ τε τής μο-
νάδος καί τής δυάδος, καί τά οντα πάντα άριθμούς
5 προσηγόρευον. ό δέ αριθμός συμπληροΰται τοΐς δέκα,
6 δέ δέκα σύνθεσις των τεσσάρων κατά το εξής
άριθμούντων ημών, καί διά τούτο τον άριθμον πάντα
τετρακτύν ελεγον. 5 ελεγον δέ τον άνθρωπον αύτον
έαυτοΰ βελτίω κατά τρεις τρόπους γενέσθαι, πρώτον μέν
10 τή ομιλία τή προς τούς θεούς (άνάγκη γάρ προσίόντας
αύτοΐς κάτ’ έκεΐνο καιρού χωρίζεσθαι αύτούς πάσης κα-
κίας, εις δύναμιν όμοιοΰντας έαυτούς τώ θεώ), δεύ-
τερον έν τώ εύ ποιεΐν (θεού γάρ τούτο καί θείας μιμή-
σεως), τρίτον έν τώ άποθνήσκειν· εί γάρ κατά ποσόν
15 τι ή ψυχή τού σώματος έν τώ ζήν το ζώον χωριζο-
μένη βελτίων γίνεται έαυτής έν τε τοις ύπνοις κατά
τούς όνείρους καί έν ταΐς έκστάσεσι τών νόσων μαντική
γίνεται, πολλώ μάλλον βελτιοΰται, όταν τέλεον χωρι-
σθή άπο τού σούματος. G ότι τήν μονάδα πάντων
20 αρχήν ελεγον Πυθαγόρειοι, έπεί το μέν σημεΐον αρ-
χήν έ'λεγον γραμμής, τήν δέ έπιπέδου, το δέ τού τριχή
διαστατού, ήτοι σώματος, τού δέ σημείου προεπινοεΐται
ή μονάς, [ώστε αρχή τών σωμάτων ή μονάς·] ώστε τά
σώματα πάντα έκ τής μονάδος γεγένηται. 7 ότι οι
25 Πυθαγόρειοι τών έμψύχων άπείχοντο τήν μετεμψύ-
χωσιν άφρόνως ως αληθή ύπολαμβάνοντες, καί οτι
τά τοιαΰτα τών βρωμάτων παχύνει τον νοΰν τροφι-
μούτερα οντα καί πολλήν άνάδοσιν ποιοΰντα. διά τούτο
καί τού κυάμου άπείχοντο, ότι φυσούδης καί τροφιμώτα-
30 τος. καί άλλας δέ τινας αιτίας πλείους άποδιδόασιν,
α'ί αύτούς ένήγον άπέχεσθαι τών κυάμων. 8 ότι τον
Πυθαγόραν πολλά φασι προειπεΐν, καί πάντα έκβή-
ναι. 9 ότι τήν μέν θεωρητικήν καί φυσικήν Πλάτωνά
φασι παρά τών έν Ιταλία Πυθαγορείων έκμαθεΐν,
4 πάντα —- 8 ελεγον Suidas s. ν. τετρακτύς et in parte codd. s. v.
άριθμώ 4 αριθμόν Suidas 6 κατά τό έξης άριθμούντων ημών om, Suidas
8 άνθρωπος αύτός έαυτοΰ βελτίων γίνεται κατά τρεις τρόπους — 19 σώματος
Suidas s. ν. άνθρωπος 10 τη prius om. Suidas προς θεόν Suidas
προσίοντα (νΐ. τον προσίοντα) Suidas 11 αύτω Suidas αύτούς om. Suidas
12 όμοιοΰντα έαυτόν Suidas 18 και όταν Suidas 23 ώστε —· ή μονάς
recte om. Β (videtur, sine ώστε, marginale fuisse) 32 φησι A
Otto Immisch:
439a γενέσθαι, ή δέ υπερβολή καί έλλειψις επειδή επ’ άπειρον
προχωρεί, διά τούτο αόριστον αύτήν ελεγον δυάδα, καί
επειδή πάντα εις τούς αριθμούς άνήγον εκ τε τής μο-
νάδος καί τής δυάδος, καί τά οντα πάντα άριθμούς
5 προσηγόρευον. ό δέ αριθμός συμπληροΰται τοΐς δέκα,
6 δέ δέκα σύνθεσις των τεσσάρων κατά το εξής
άριθμούντων ημών, καί διά τούτο τον άριθμον πάντα
τετρακτύν ελεγον. 5 ελεγον δέ τον άνθρωπον αύτον
έαυτοΰ βελτίω κατά τρεις τρόπους γενέσθαι, πρώτον μέν
10 τή ομιλία τή προς τούς θεούς (άνάγκη γάρ προσίόντας
αύτοΐς κάτ’ έκεΐνο καιρού χωρίζεσθαι αύτούς πάσης κα-
κίας, εις δύναμιν όμοιοΰντας έαυτούς τώ θεώ), δεύ-
τερον έν τώ εύ ποιεΐν (θεού γάρ τούτο καί θείας μιμή-
σεως), τρίτον έν τώ άποθνήσκειν· εί γάρ κατά ποσόν
15 τι ή ψυχή τού σώματος έν τώ ζήν το ζώον χωριζο-
μένη βελτίων γίνεται έαυτής έν τε τοις ύπνοις κατά
τούς όνείρους καί έν ταΐς έκστάσεσι τών νόσων μαντική
γίνεται, πολλώ μάλλον βελτιοΰται, όταν τέλεον χωρι-
σθή άπο τού σούματος. G ότι τήν μονάδα πάντων
20 αρχήν ελεγον Πυθαγόρειοι, έπεί το μέν σημεΐον αρ-
χήν έ'λεγον γραμμής, τήν δέ έπιπέδου, το δέ τού τριχή
διαστατού, ήτοι σώματος, τού δέ σημείου προεπινοεΐται
ή μονάς, [ώστε αρχή τών σωμάτων ή μονάς·] ώστε τά
σώματα πάντα έκ τής μονάδος γεγένηται. 7 ότι οι
25 Πυθαγόρειοι τών έμψύχων άπείχοντο τήν μετεμψύ-
χωσιν άφρόνως ως αληθή ύπολαμβάνοντες, καί οτι
τά τοιαΰτα τών βρωμάτων παχύνει τον νοΰν τροφι-
μούτερα οντα καί πολλήν άνάδοσιν ποιοΰντα. διά τούτο
καί τού κυάμου άπείχοντο, ότι φυσούδης καί τροφιμώτα-
30 τος. καί άλλας δέ τινας αιτίας πλείους άποδιδόασιν,
α'ί αύτούς ένήγον άπέχεσθαι τών κυάμων. 8 ότι τον
Πυθαγόραν πολλά φασι προειπεΐν, καί πάντα έκβή-
ναι. 9 ότι τήν μέν θεωρητικήν καί φυσικήν Πλάτωνά
φασι παρά τών έν Ιταλία Πυθαγορείων έκμαθεΐν,
4 πάντα —- 8 ελεγον Suidas s. ν. τετρακτύς et in parte codd. s. v.
άριθμώ 4 αριθμόν Suidas 6 κατά τό έξης άριθμούντων ημών om, Suidas
8 άνθρωπος αύτός έαυτοΰ βελτίων γίνεται κατά τρεις τρόπους — 19 σώματος
Suidas s. ν. άνθρωπος 10 τη prius om. Suidas προς θεόν Suidas
προσίοντα (νΐ. τον προσίοντα) Suidas 11 αύτω Suidas αύτούς om. Suidas
12 όμοιοΰντα έαυτόν Suidas 18 και όταν Suidas 23 ώστε —· ή μονάς
recte om. Β (videtur, sine ώστε, marginale fuisse) 32 φησι A