Evangelische Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts

Sayn

mahl sampt allen Rähten unnd Amptleuten, Gnad
und Einigkeit verleyhen, die Unterthanen nach dei-
nem Göttlichen Willen und Wollgefallen zu regieren,
auff daß die Gerechtigkeit gefordert, die Boßheit
aber verhindert und gestrafft werde, damit wir in
stiller Ruhe und gutem Fried, als Christen gebüret,
unser Leben volnführen mögen. Daß |106| auch un-
sere Feinde und Widersacher ablassen und sich mit
uns friedlich zuleben begeben wollen, alle die, so in
Trübsal, Armut, Kranckheit, Kindesbanden und an-
derer Anfechtung seyn, auch die, so umb deines hey-
ligen Namens und der Warheit willen angefochten,
gefangen oder sonst Verfolgung leiden, tröste sie, o
Gott, mit deinem heyligen Geist, daß sie solches al-
les für deinen Vätterlichen Willen auffnemmen und
erkennen. Wollest uns auch alle Frucht der Erden
zur leiblichen Notturfft gehörig mit fruchtbarer
Wachsung gerahten und gedeyen lassen. Auch bit-
ten wir für alles das, dafür du, o ewiger Gott, wilt
gebetten seyn, daß du uns solches gnädiglich verley-
hest durch das bitter Leiden und Sterben Jesu
Christi, deines einigen Sohns, unsers geliebten Her-
ren und Heylandts, welcher mit dir und dem heyli-
gen Geist lebet und regieret, wahrer und gleicher
Gott, hochgelobt in Ewigkeit. Amen.g |107|
[Die Kollektengebete.]h
Es mögen auch die nachfolgenden Gebett jedes auff
sein verzeichnet Fest zu gelegener Zeit für oder nach
der Predigt der Kirchen vorgesprochen werden.
In Adventu.
Allmächtiger Gott, himmlischer Vatter, wecke
uns auff, daß wir bereit seyn, wenn dein Sohn
kompt, ihn mit Freuden zuempfahen und dir mit
reinem Hertzen zu dienen durch denselbigen deinen
Sohn Jesum Christum. Amen.
Nativitatis Domini.
Allmächtiger Gott, wir bitten dich, du wollest
h Die Kollektengebete sind alle aus KO Pfalz-Zweibrük-
ken 1557, Sehling, EKO XVIII, S. 196-200, entnom-
men, allerdings mit einigen Auslassungen: Wo KO Pfalz-
Zweibrücken 1557 zwei oder drei Gebete für ein Fest zur

verleyhen, daß uns die Newgeburt deines eingebor-
nen Sohns durchs Fleisch erlöse, welche die alte
Dienstbarkeit unter dem Joch der Sünden gefangen
helt, auff daß wir ihn als einen Erlöser mit Freuden
auffnemmen, auch, wann er zu Gericht kommen
wirdt, sicher mögen anschauwen Jesum Christum,
unsern Herren, der mit dir in Einigkeit deß heyligen
Geistes lebet und regieret, wahrer Gott, immer und
ewiglich. Amen. |108|
Purificationis Mariae.117
Allmächtiger Gott, wir bitten hertzlich, gib uns,
daß wir deinen lieben Sohn erkennen und preysen,
wie der heylige Simeon ihn leiblich in die Arm ge-
nommen und Geistlich gesehen und erkennet hat
durch denselben deinen lieben Sohn Jesum Chris-
tum, unsern Herrn. Amen.
Passionis Christi.
Barmhertziger ewiger Gott, der du deines eini-
gen Sohns nicht verschonet hast, sondern für uns
alle dahin gegeben, daß er unsere Sünde am Creutz
tragen solte, verleyhe uns, daß unsere Hertzen in
solchem Glauben nimmermehr erschrecken noch
verzagen durch Jesum Christum, deinen lieben
Sohn, unsern Herrn. Amen.
Oratio de resurrectione Domini.
Allmächtiger Gott, der du durch den Todt deines
Sohns die Sünde und Todt zu nicht gemacht und
durch seine Aufferstehung Unschuldt und ewiges
Leben hast widerbracht, auff daß wir von der Ge-
walt deß Teuffels erlöset in deinem Reich leben,
Verleyhe uns, daß wir solches von |109| gantzem
Hertzen glauben und in solchem Glauben bestendig
dich allzeit loben und dir dancken durch Jesum
Christum, deinen Sohn, unsern Herrn. Amen.
De ascensione Domini.
Allmächtiger Gott, wir bitten dich, verleyhe,
daß wir auch mit dem Gemüth im Himmel wöhnen,
Auswahl hat (Advent, Weihnachten, Passion, Ostern),
steht hier nur eines, das Gebet zu Trinitatis fehlt ganz.
117 Mariä Lichtmess, 2. Februar.

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