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https://doi.org/10.11588/diglit.30041#0436
Einbeck
Und sol ein ider vorpflichtet sein, hus und
hoff in bau und besserung zu halten bey vor-
meidung ernstlicher straff, und so dan einer
daran seumigk wurde, so soll das capittel die
besserung von desselbigen hinlessigen gefellen
und gutern vorschaffen.
So ein canonikus oder belehenter ein testa-
ment macht, so soll er dasselbige nach formen
der gemeinen rechte oder bestendiger gewon-
heit des orts, dar er testirt, thun.
Ob statuta vorhanden, das die canonici oder
belenethen30 uns mit eydes pflichten und din-
sten nicht vorwant sein solten31 oder die sunst
widder Godt und erbarlicheit weren32, die sol-
len hirmit uffgehaben und abgethan sein und
pleiben.
Und soll disse ganze reformation und orde-
nung durchaus dahin gemeint und gerichtet sein,
das sich dechent, predicanten33, lector oder34
schulmeister und alle stiftspersonen, beyde, in
der ler und ceremonien, auch eusserlichem wan-
30 Die beiden anderen Texte: ein canonicus oder
belehnter.
31 Vgl. oben S. 1116, Anm. 15.
32 „oder-weren“ fehlt in den beiden anderen
Texten.
33 Die beiden anderen Texte: predicant.
34 „oder“ ist hier nachträglich hinzugefügt, fehlt
in den beiden anderen Texten.
del, unser und unser religion und eynigungs-
vorwanten der cristlichen augspurgischen con-
fession gemess halten und richten sollen.
Wir wollen auch, disse ordenung nach ihrer
und der zeit35 gelegenheit zu voranderen, zu
mindern und zu meren, uns36 vorbehalten 37 und
was sunst cristliche, loblige und bestendige sta-
tuta, rechte und gewonheide disser stifte und
disser unser reformation und ordenung nicht zu-
widder oder darinnen nicht vorandert ist, hirmit
nicht uffgehoben oder abgethan38 haben. Und
alles, was so uff uns und durch uns verordent,
damit sollen auch unsere erben und nachkommen
vorstandenwerden.
Des zu orkunde haben wir zu bevestigunge
disser reformation und ordenung unser gewon-
lich secret hirunter wissentlich thun uffdrucken.
Gescheen nach der gebort Cristi, unsers selig-
machers, im tausendfunfhundertdreyundvierzig-
sten39 jar am tage Sancti Johannis Baptiste.
35 Hs im Stadtarchiv Einbeck: nach ihrer der
zeit. H. L. Harland: nachhin und der zeit.
36 „uns“ fehlt bei H. L. Harland.
37 Hs im Stadtarchiv Einbeck ergänzt: haben.
38 „oder abgethan“ fehlt in den beiden anderen
Texten.
39 H. L. Harland datiert fälschlich: 1545.
1118
Und sol ein ider vorpflichtet sein, hus und
hoff in bau und besserung zu halten bey vor-
meidung ernstlicher straff, und so dan einer
daran seumigk wurde, so soll das capittel die
besserung von desselbigen hinlessigen gefellen
und gutern vorschaffen.
So ein canonikus oder belehenter ein testa-
ment macht, so soll er dasselbige nach formen
der gemeinen rechte oder bestendiger gewon-
heit des orts, dar er testirt, thun.
Ob statuta vorhanden, das die canonici oder
belenethen30 uns mit eydes pflichten und din-
sten nicht vorwant sein solten31 oder die sunst
widder Godt und erbarlicheit weren32, die sol-
len hirmit uffgehaben und abgethan sein und
pleiben.
Und soll disse ganze reformation und orde-
nung durchaus dahin gemeint und gerichtet sein,
das sich dechent, predicanten33, lector oder34
schulmeister und alle stiftspersonen, beyde, in
der ler und ceremonien, auch eusserlichem wan-
30 Die beiden anderen Texte: ein canonicus oder
belehnter.
31 Vgl. oben S. 1116, Anm. 15.
32 „oder-weren“ fehlt in den beiden anderen
Texten.
33 Die beiden anderen Texte: predicant.
34 „oder“ ist hier nachträglich hinzugefügt, fehlt
in den beiden anderen Texten.
del, unser und unser religion und eynigungs-
vorwanten der cristlichen augspurgischen con-
fession gemess halten und richten sollen.
Wir wollen auch, disse ordenung nach ihrer
und der zeit35 gelegenheit zu voranderen, zu
mindern und zu meren, uns36 vorbehalten 37 und
was sunst cristliche, loblige und bestendige sta-
tuta, rechte und gewonheide disser stifte und
disser unser reformation und ordenung nicht zu-
widder oder darinnen nicht vorandert ist, hirmit
nicht uffgehoben oder abgethan38 haben. Und
alles, was so uff uns und durch uns verordent,
damit sollen auch unsere erben und nachkommen
vorstandenwerden.
Des zu orkunde haben wir zu bevestigunge
disser reformation und ordenung unser gewon-
lich secret hirunter wissentlich thun uffdrucken.
Gescheen nach der gebort Cristi, unsers selig-
machers, im tausendfunfhundertdreyundvierzig-
sten39 jar am tage Sancti Johannis Baptiste.
35 Hs im Stadtarchiv Einbeck: nach ihrer der
zeit. H. L. Harland: nachhin und der zeit.
36 „uns“ fehlt bei H. L. Harland.
37 Hs im Stadtarchiv Einbeck ergänzt: haben.
38 „oder abgethan“ fehlt in den beiden anderen
Texten.
39 H. L. Harland datiert fälschlich: 1545.
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