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https://doi.org/10.11588/diglit.29140#0114
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V
20
I IO
CONFESSIO TETRAPOLITANA
die not, das auch die Ordnung vnd satzungen, wie dann täglich be-
schicht, geendert werden. Daruff sehen aber die Christen in solchem, das
alle ordnung vß der lieb zuer Eer gottes vnd frommen der nechsten
u6a angestellt* vnd dabey die gewisseni | vber kheiner sach k verstricket
werden k , dann das man dem nechsten vß lieb nach dem gebott gottes
diene 1 . Darumb, wer solche ordnung verachten wollt, der verachtet
gottes Ordnunng, des ordnung m eygentlich synd alle die, so nutzlich synd,
Dann »von im«, n wie S. Augustin geschriben 11 , »khommet alles, was
warhafftig, recht vnd nutz ist«. Darüber ist aber offt der streytt, welche
ordnunng, durch die menschen gesetzet, nutze° oder schadeP. Je doch,
wer sich selbs nicht suechet, sonder sich 1 ? gemeynem nutz gentzlich
begeben hat, der wurt leycht sehen, welche ordnung dem gesatz gottes
gemeß sey, welche nit. Vnnd auch r ob schon ettliche in dem wider das
gesatz gottes erfunden werden, das sye vnbillich beschweren, wa nur
solche beschwerd gottes vnbegeben vnd Also vnuerletzt s des gewissens
mag geduldet werden, wurdt ein Christ ‘auch sich r denselbigen vnder-
werffen nach dem wort Christi: Dringet dich Jeman %ue einer meyl iregs, so
gang sgwo mit im, Math. 5. Dann also befleyßt sich der Christ, alles allen u
züwerden, das er zue gefallen vnd dienst der menschen sich vberal nichts
wegeret, weder zuleyden noch zu v thuen, was nür dem geheyß gottes
i) angestellt (gestr.: werden) B. - j) gewissen (gestr.: vnuerstrickt bleyben haben
wöllen) B. - k)-k) korr. aus: willen (unleserliche Korrektur von BB. gestr.) BB. -
1) diene, wie dann der heilig Paulus sagt: Siet nieman etwas schuldig, dann allein
das einander lib haben [Ro 13,8] a. - m) ordnungen a. - n)-n) fehlt a. - o) korr.
aus: nutzen B. nutzen a. - p) korr. aus: schaden B. schaden a. - q) fehlt a. - r) fehlt
a. - s) on verletzung a. - t)-t) sich auch a. - u) add. BB. - v) add. B.
42. Dieses Zitat hat in den vier Fassungen der CT viererlei Gestalt. Offenbar hat B.
erst für den lateinischen Druck gefunden, was er suchte. In dieser Form findet sich die
Stelle CSEL 44, S. 360 (Epist. 166).
43. Nur.
44. Ohne Ordensgelübde, nicht in den geistlichen Stand getreten. Vgl. Lexer,
Mittelhochdeutsches Wörterbuch 2, S. 1753.
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CONFESSIO TETRAPOLITANA
die not, das auch die Ordnung vnd satzungen, wie dann täglich be-
schicht, geendert werden. Daruff sehen aber die Christen in solchem, das
alle ordnung vß der lieb zuer Eer gottes vnd frommen der nechsten
u6a angestellt* vnd dabey die gewisseni | vber kheiner sach k verstricket
werden k , dann das man dem nechsten vß lieb nach dem gebott gottes
diene 1 . Darumb, wer solche ordnung verachten wollt, der verachtet
gottes Ordnunng, des ordnung m eygentlich synd alle die, so nutzlich synd,
Dann »von im«, n wie S. Augustin geschriben 11 , »khommet alles, was
warhafftig, recht vnd nutz ist«. Darüber ist aber offt der streytt, welche
ordnunng, durch die menschen gesetzet, nutze° oder schadeP. Je doch,
wer sich selbs nicht suechet, sonder sich 1 ? gemeynem nutz gentzlich
begeben hat, der wurt leycht sehen, welche ordnung dem gesatz gottes
gemeß sey, welche nit. Vnnd auch r ob schon ettliche in dem wider das
gesatz gottes erfunden werden, das sye vnbillich beschweren, wa nur
solche beschwerd gottes vnbegeben vnd Also vnuerletzt s des gewissens
mag geduldet werden, wurdt ein Christ ‘auch sich r denselbigen vnder-
werffen nach dem wort Christi: Dringet dich Jeman %ue einer meyl iregs, so
gang sgwo mit im, Math. 5. Dann also befleyßt sich der Christ, alles allen u
züwerden, das er zue gefallen vnd dienst der menschen sich vberal nichts
wegeret, weder zuleyden noch zu v thuen, was nür dem geheyß gottes
i) angestellt (gestr.: werden) B. - j) gewissen (gestr.: vnuerstrickt bleyben haben
wöllen) B. - k)-k) korr. aus: willen (unleserliche Korrektur von BB. gestr.) BB. -
1) diene, wie dann der heilig Paulus sagt: Siet nieman etwas schuldig, dann allein
das einander lib haben [Ro 13,8] a. - m) ordnungen a. - n)-n) fehlt a. - o) korr.
aus: nutzen B. nutzen a. - p) korr. aus: schaden B. schaden a. - q) fehlt a. - r) fehlt
a. - s) on verletzung a. - t)-t) sich auch a. - u) add. BB. - v) add. B.
42. Dieses Zitat hat in den vier Fassungen der CT viererlei Gestalt. Offenbar hat B.
erst für den lateinischen Druck gefunden, was er suchte. In dieser Form findet sich die
Stelle CSEL 44, S. 360 (Epist. 166).
43. Nur.
44. Ohne Ordensgelübde, nicht in den geistlichen Stand getreten. Vgl. Lexer,
Mittelhochdeutsches Wörterbuch 2, S. 1753.