CONFESSIO TETRAPOLITANA
I8 3
Diss alles, aUergnedigister Kayser,
zaigen wir an, nicht darumb, das
wir ainichen zweyffel tragen, das
durch E. Kay: Mt: ettwas sollte
vnderlassen werden, Das zu Recht-
förmiger erorterung aller diser
sachen dienstlicher, Sonder haben
in dem alls vil alls deren anntwurt-
ten wellen, Die villeicht E. Kay:
Mt: möchten vndersteen vff ain
anndern weg zuweysen.
sHaec, Caesar pientissime, coram
S. M. T. non in aliud exponere
voluimus, quam ut ostenderemus,
quanta sit hodie necessitas, quo
cum fructu pr^senti in negocio
concludi possits, ut conuocatis qui-
busque doctrina et pietate proba-
tissimis viris ex Diuinis literis h de
singuhs controuersis dogmatis,
quidnam statuendum sit, petatur.
Idque denique h per idoneos Christi
Ministros ‘summa mansuetudine
et diligentia ijs commendetur, qui
a veritate aberrarunt. Id autem
nequaquam ideo factum a nobis
est, quod de S. M. T. vel tantillum
addubitaremus, eam non omnia
haec cum antea secum considerasse
tum singulari doctrina et studio
quacunque de re consenserint, hanc illis
praestiturum. a. - g)-g) Ista uero, pien-
tissime Caesar, haud alia de caussa hic
memoramus, quam ut S.M.T., quae uo-
luit et nos quid de restituenda religione
sentiamus exponere, nos morigeros
praestaremus. Nam bona alioqui est
spes, ipsam T.S.M. pridem apud se probe
dispexisse satisque uidere, quae ad id ur-
geat necessitas, quis inuitet fructus, quam
denique hoc ipsum S.M.T., religionis
atque clementiae tantopere laudata,
dignum sit. a. - h)-h) quid de singulis
dogmatis, quae modo controuertuntur,
sentiendum sit, petatur, actum a. -
i)-i) omni cum mansuetudine et fide
cunctis, qui erroribus detenti creduntur,
exphcetur. Verendum tamen iuxta, haud
deesse, qui S.M.T. alio trahere conentur,
istis uisum est, per haec uelut apud te
respondere S.M.T. Et hoc ipsum et cae-
tera omnia, quae nullo alio quam Christi
Iesu Dei nostri gloriam pro nostra por-
tione adserendi et S.M.T., ut par est,
obtemperandi, hic exposuimus confes-
sique sumus, pro eximie celebri sua cle-
mentia in meliorem partem accipiat et
interpretetur. a.
I8 3
Diss alles, aUergnedigister Kayser,
zaigen wir an, nicht darumb, das
wir ainichen zweyffel tragen, das
durch E. Kay: Mt: ettwas sollte
vnderlassen werden, Das zu Recht-
förmiger erorterung aller diser
sachen dienstlicher, Sonder haben
in dem alls vil alls deren anntwurt-
ten wellen, Die villeicht E. Kay:
Mt: möchten vndersteen vff ain
anndern weg zuweysen.
sHaec, Caesar pientissime, coram
S. M. T. non in aliud exponere
voluimus, quam ut ostenderemus,
quanta sit hodie necessitas, quo
cum fructu pr^senti in negocio
concludi possits, ut conuocatis qui-
busque doctrina et pietate proba-
tissimis viris ex Diuinis literis h de
singuhs controuersis dogmatis,
quidnam statuendum sit, petatur.
Idque denique h per idoneos Christi
Ministros ‘summa mansuetudine
et diligentia ijs commendetur, qui
a veritate aberrarunt. Id autem
nequaquam ideo factum a nobis
est, quod de S. M. T. vel tantillum
addubitaremus, eam non omnia
haec cum antea secum considerasse
tum singulari doctrina et studio
quacunque de re consenserint, hanc illis
praestiturum. a. - g)-g) Ista uero, pien-
tissime Caesar, haud alia de caussa hic
memoramus, quam ut S.M.T., quae uo-
luit et nos quid de restituenda religione
sentiamus exponere, nos morigeros
praestaremus. Nam bona alioqui est
spes, ipsam T.S.M. pridem apud se probe
dispexisse satisque uidere, quae ad id ur-
geat necessitas, quis inuitet fructus, quam
denique hoc ipsum S.M.T., religionis
atque clementiae tantopere laudata,
dignum sit. a. - h)-h) quid de singulis
dogmatis, quae modo controuertuntur,
sentiendum sit, petatur, actum a. -
i)-i) omni cum mansuetudine et fide
cunctis, qui erroribus detenti creduntur,
exphcetur. Verendum tamen iuxta, haud
deesse, qui S.M.T. alio trahere conentur,
istis uisum est, per haec uelut apud te
respondere S.M.T. Et hoc ipsum et cae-
tera omnia, quae nullo alio quam Christi
Iesu Dei nostri gloriam pro nostra por-
tione adserendi et S.M.T., ut par est,
obtemperandi, hic exposuimus confes-
sique sumus, pro eximie celebri sua cle-
mentia in meliorem partem accipiat et
interpretetur. a.