Martin Bucers Deutsche Schriften

490 IM KAMPF UM DEN RECHTEN GLAUBEN
Euangelischen reichs, oder das sie die angerüfft oder sie geleret hetten, wie vnnd
wann sie mit dem schwert solle straffen307. Erstlich sagen wir, wann diser doctor
hette leren grundtlich von der warheyt handlen, so wüßt er wol, das diß schliessen
nichs giltet. Man liset nit, das christus vnd die Apostel dis oder das gethon haben,
darumb sollen wirs auch nit thun, Oder auch, dauon haben sie nichs mit namen
vnnd außgetrucket beuolhen oder geleret, darumb sollen wirs nit thun. Dann
erstlich nit alles geschriben ist, das Christus, vnser herr, vnnd die Apostel geleret
vnnd gethon haben, zum anderen, so hat der herr frey gesagt, er sei nit kommen,
das gesatz vffzulösen, sonder zu erfüllen308. Vnnd Paulus sagt, die gotliche schrifft
des alten testament vnderweise zum heyl, vnnd weiset vnns, die zulesen309.
Darumb, was wir inn deren haben, was sich darauß schleusset, dis alles ist gottes
will, den hat vnns der herr jesus vnnd alle Apostolen inn allem thun leren.
So schreibt nun Petrus vnnd Paulus mit namen auch von der oberkeyt310, das
sie got dahyn geordnet habe, das sie das gut fürdere vnnd das böß straffe, wo sie
dann nun christen seind, sollen sie disem willen gottes nit geleben? Vnnd so wir
allen willen gottes leren, sollen wir sie nit leren vnnd dazu vermanen, vnnd das
vor allem zun eren gottes, zu gut der kirchenn?
Vnnd da paulus hilff der oberkeyt anruffete, das er mit gewalt von juden er-
rettet wurde, als geschahe, hat ers ja anders nit begeret dann zu furderung des
reichs Christj311. Das er aber nichs besonders ann die oberen jres ampts geschriben,
wie he[?] |687| an die vetter, kinder, ehmenner, ehweiber, herren, knecht
- welche auch zeitliche ämpter seind vnd nhaben dochn odem Apostelo zum reich
vnnd zu der lere des worts gehöret wider D. Antonj -, ist die vrsach vorgesagt. Er
hat dazumal inn seinen kirchen, zu denen er geschriben, keine obren gehebt.
Sergius war inn Cypro, weder zu Corintho, Epheso oder anderen kirchen, zu denen
er geschriben. Vnd so er sie gehebt, wurde er sie jres ampt on zweifel auch weit-
leuffiger vnderrichtet haben, wie alle propheten gethon. Vnnd das ist nit von vn-
gewissen dingen gewissaget, als vns d. Antonj zumisset, sonder auß dem vnge-
zweiffleten wort gottes geschlossen. Paulus hat iedem inn gemeyn vnnd besonders
geleret vnnd ermanet, recht zuthun vnnd gottes willen zu erfullen. Solichs kan
mercklich312 imm dienst der oberkeyt geschehen. So er dan hat geleret die leip-
lichen herren, vetter vnd andere, sich inn jren ämpteren recht tragen, Warumb
solte er das die obristen vetter vnnd herren, ann deren ampt so vil gelegen vnnd
der halb so bald fil daran versaumet wurt, nitp auch vermanet haben, wo er die
vnder den glaubigen gehebt hette?
n) add. von B. - o)-o) korr. von B. aus: den Apostolen aber. - p) add. von B.
307. Bericht, S.25: »Jch frag euch O jr Bischöff (die jr euch da für achtend) wasserly Hilff
habend sich die Apostel gebrucht zu verkunden des evangelions?«
308. Vgl.Mt 5, 17.
309. Vgl. 2Tim3,16.
310. Vgl.Ro 13,3 und 1Petr2,13f.
311. Apg25.11.
312. Bemerkenswert, ansehnlich.

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