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https://doi.org/10.11588/diglit.30659#0459
13. Kirchenordnung 1590
Liecht im Finstern.215 Auß diesen und viel andern
Sprüchen ist offenbahr, daß es Gottes ernster Will
sey, daß etliche Menschen seyn, die im Lesen,
Schreiben, Sprachen und guten Künsten andere un-
terweisen und etliche besondere Zuhörer, die da ler-
nen, und zu Erhaltung der Bücher, Sprachen und
Christlicher Lehr dienen. Derowegen hat Gott auch
allezeit diesen Brauch erhalten, daß bey den Kir-
chen ehrliche Schulen gewesen seyn, als bey dem
Tabernackel in Israel, hernach zu Antiochia, Ale-
xandria. Und der Apostel S. Johannes ist selbert ein
Professor oder Legent gewesen216 wie in gleichem
Polycarpus217, Irenaeus218 und andere. Hiervon sol-
len die Pastores ihre Zuhörer offt erinnern und ver-
mahnen, daß sie ihre Kinder gern zur Schul halten
und etwas lernen lassen, damit sie in Christlicher
Lehre und Zucht aufferzogen werden und hernach-
mals im Predigtampt oder andern ehrlichen und
nötigen Emptern dem lieben Gott seliglich dienen
mögen.
Auff daß nun die Jugend in Unseren Graff- und
Herrschafften nach der Lehr S. Pauli, die er thut in
seiner Epistel an Titum, da er sagt: Die unseren sol-
len lernen, daß sie zur Regierung in guten Wercken
|202| tüchtig seyn, Christlich und ohn beschwerlichen
Unkosten möchten zu guten Künsten erzogen wer-
den etc.219
215 2Petr 1,19.
216 Die Legende vom Apostel Johannes als Lehrer in Ephe-
sus bei Just. dial. 81.
217 Polykarp von Smyrna, ca. 70-156/167.
218 Irenäus von Lyon, ca. 135-200.
219 Tit 3,14.
220 Es handelt sich bei diesen Praecepta nicht um ein be-
stimmtes Werk Melanchthons, sondern eher um seine
elementaren Werke für den Schulgebrauch allgemein.
Vom Ende des 16. und Anfang des 17. Jhs. sind aber
auch etliche für den Schulgebrauch eingerichtete Aus-
züge aus den Werken des Praeceptor Germaniae nachge-
wiesen, z.B.: 1) Exegesis grammaticae Latinae Qua
Praecepta Artis Ad Veritatis, Rationis, Ususq[ue] lan-
cem examinantur, nec non ad facilitatem expeditam re-
vocantur; cum perpetua fere P. Melanchthonis, & P.
Rami collatione// Fathschild, Georg. - Erfurti: Typis ex-
Als wollen wir durch Unseren Superintendenten und
Visitatores die Versehung thun lassen, daß bey jeder
Pfarrkirchen eine Schul angerichtet werde, darin
man die Jugend lesen, schreiben und sonderlich iren
Catechismum, auch die Declinationes und Conju-
gationes lehre.
Da nun in solchen Kirchspiels Schulen tüchtige in-
genia funden würden, können die Eltern dieselbigen
forters umb einen billichen Pfenning in Unserer
Schulen zu Hachenburg unterbringen, an welchem
Ort wir dann jederzeit etliche gelerte und fleissige
Magistros der Jugend zum besten unterhalten wöl-
len. Da auch unvermögliche Eltern weren, welche
solche Kinder hetten, die sich zu ihren studiis wol
anliessen, aber Armut halben darzu nit befürdern
könten, denen wollen wir in Gnaden die Handt bie-
ten und mit nohttürfftigen Stipendiis versorgen las-
sen, darvon sie nit allein Unsern Particular-, son-
dern auch hernach in hohen Schulen ire Studia voln-
führen können.
Dieweil auch offtermals neuwe Schulmeister ange-
nommen werden, welche Lust haben zur Ungleich-
heit und Verenderung, als ist unser Ernst-l203| licher
Befelch, daß die Schulmeister auff den Dörffern wie
auch in den Flecken und Städten die Praecepta Phi-
lippi Melanthonis220 und den Catechismum Lu-
theri221 Teutsch und Lateinisch222 fleissig mit ihren
scripsit Martinus Spangenbergius, 1611 (VD 17:
39:126565W). 2) Dialectica : In qua Petri Rami et Phi-
lippi Melanchthonis praecepta Logica coniunguntur; et
Syllogismi ex Theologia, Philosophia ac Iurisprudentia
passim adduntur / / Bilstein, Johann. - Hanoviae : Wil-
helm Antonius, 1593 (VD 16: B 5495). 3) Institvtio
Grammaticae Latinae, Ad Praecepta Philippi Melanch-
tonis Eodem Rervm Ordine, Et Pari Verborvm Forma,
Accommodata ... / / Caesar, Christoph. - Halae Saxo-
num : [Lieskau], 1592 (VD 16: C 69).
221 BSLK S. 501-541.
222 Die erste lateinische Fassung von Luthers Katechismus
erschien noch 1529, auf Luthers Anregung von Johann
Sauermann angefertigt. Diese Übersetzung wurde später
von Nikolaus Selnecker überarbeitet und in die gängigen
Werkausgaben aufgenommen, vgl. BSLK S. XXX.
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Liecht im Finstern.215 Auß diesen und viel andern
Sprüchen ist offenbahr, daß es Gottes ernster Will
sey, daß etliche Menschen seyn, die im Lesen,
Schreiben, Sprachen und guten Künsten andere un-
terweisen und etliche besondere Zuhörer, die da ler-
nen, und zu Erhaltung der Bücher, Sprachen und
Christlicher Lehr dienen. Derowegen hat Gott auch
allezeit diesen Brauch erhalten, daß bey den Kir-
chen ehrliche Schulen gewesen seyn, als bey dem
Tabernackel in Israel, hernach zu Antiochia, Ale-
xandria. Und der Apostel S. Johannes ist selbert ein
Professor oder Legent gewesen216 wie in gleichem
Polycarpus217, Irenaeus218 und andere. Hiervon sol-
len die Pastores ihre Zuhörer offt erinnern und ver-
mahnen, daß sie ihre Kinder gern zur Schul halten
und etwas lernen lassen, damit sie in Christlicher
Lehre und Zucht aufferzogen werden und hernach-
mals im Predigtampt oder andern ehrlichen und
nötigen Emptern dem lieben Gott seliglich dienen
mögen.
Auff daß nun die Jugend in Unseren Graff- und
Herrschafften nach der Lehr S. Pauli, die er thut in
seiner Epistel an Titum, da er sagt: Die unseren sol-
len lernen, daß sie zur Regierung in guten Wercken
|202| tüchtig seyn, Christlich und ohn beschwerlichen
Unkosten möchten zu guten Künsten erzogen wer-
den etc.219
215 2Petr 1,19.
216 Die Legende vom Apostel Johannes als Lehrer in Ephe-
sus bei Just. dial. 81.
217 Polykarp von Smyrna, ca. 70-156/167.
218 Irenäus von Lyon, ca. 135-200.
219 Tit 3,14.
220 Es handelt sich bei diesen Praecepta nicht um ein be-
stimmtes Werk Melanchthons, sondern eher um seine
elementaren Werke für den Schulgebrauch allgemein.
Vom Ende des 16. und Anfang des 17. Jhs. sind aber
auch etliche für den Schulgebrauch eingerichtete Aus-
züge aus den Werken des Praeceptor Germaniae nachge-
wiesen, z.B.: 1) Exegesis grammaticae Latinae Qua
Praecepta Artis Ad Veritatis, Rationis, Ususq[ue] lan-
cem examinantur, nec non ad facilitatem expeditam re-
vocantur; cum perpetua fere P. Melanchthonis, & P.
Rami collatione// Fathschild, Georg. - Erfurti: Typis ex-
Als wollen wir durch Unseren Superintendenten und
Visitatores die Versehung thun lassen, daß bey jeder
Pfarrkirchen eine Schul angerichtet werde, darin
man die Jugend lesen, schreiben und sonderlich iren
Catechismum, auch die Declinationes und Conju-
gationes lehre.
Da nun in solchen Kirchspiels Schulen tüchtige in-
genia funden würden, können die Eltern dieselbigen
forters umb einen billichen Pfenning in Unserer
Schulen zu Hachenburg unterbringen, an welchem
Ort wir dann jederzeit etliche gelerte und fleissige
Magistros der Jugend zum besten unterhalten wöl-
len. Da auch unvermögliche Eltern weren, welche
solche Kinder hetten, die sich zu ihren studiis wol
anliessen, aber Armut halben darzu nit befürdern
könten, denen wollen wir in Gnaden die Handt bie-
ten und mit nohttürfftigen Stipendiis versorgen las-
sen, darvon sie nit allein Unsern Particular-, son-
dern auch hernach in hohen Schulen ire Studia voln-
führen können.
Dieweil auch offtermals neuwe Schulmeister ange-
nommen werden, welche Lust haben zur Ungleich-
heit und Verenderung, als ist unser Ernst-l203| licher
Befelch, daß die Schulmeister auff den Dörffern wie
auch in den Flecken und Städten die Praecepta Phi-
lippi Melanthonis220 und den Catechismum Lu-
theri221 Teutsch und Lateinisch222 fleissig mit ihren
scripsit Martinus Spangenbergius, 1611 (VD 17:
39:126565W). 2) Dialectica : In qua Petri Rami et Phi-
lippi Melanchthonis praecepta Logica coniunguntur; et
Syllogismi ex Theologia, Philosophia ac Iurisprudentia
passim adduntur / / Bilstein, Johann. - Hanoviae : Wil-
helm Antonius, 1593 (VD 16: B 5495). 3) Institvtio
Grammaticae Latinae, Ad Praecepta Philippi Melanch-
tonis Eodem Rervm Ordine, Et Pari Verborvm Forma,
Accommodata ... / / Caesar, Christoph. - Halae Saxo-
num : [Lieskau], 1592 (VD 16: C 69).
221 BSLK S. 501-541.
222 Die erste lateinische Fassung von Luthers Katechismus
erschien noch 1529, auf Luthers Anregung von Johann
Sauermann angefertigt. Diese Übersetzung wurde später
von Nikolaus Selnecker überarbeitet und in die gängigen
Werkausgaben aufgenommen, vgl. BSLK S. XXX.
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