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https://doi.org/10.11588/diglit.30663#0337
2. Lippische Kirchenordnung 1538
Ordenunge bei den krancken
Die kranckenn sollenn ilende denn diener forderen,
de ohene bothe unnd vorgebunge der sunde
xverkunden sall in Christus namenx, so se gelovich
seiny, auch dat sacrament seines lives unnd blodes
na seiner insate ahine ceremonien reckenn mit
christlicher vermanunge, ain Christus vordienst tho
betruwende, dueldichlichen die kranckheit na Got-
tes willenn tho dragende, auch ohnez erinneren sei-
ner dope unnd ohrer kraft unnd de dre lesten artikel
des gelovens54 vanna vergiebung der sunden, up-
erstandunge des fleisches unnd ein ewig leben flitig
intobildende. |
Von der lesten olye
De lestenn olie, bso auchb ahine grundt gotlicher
schrift ingesat den krancken, de tho behoff der ge-
sunden bi den Joden gebruket wort, sal abe seinc
unnd darvor dat evangelium unnd andere christliche
gebeder gelesenn werdenn, ddardurch de krancken
getrostet unnd im geloven mogen gestercket wer-
dennd.
x-x B: tho lerende und in Christus namen, ock.
y In C nachgetragen, D, E: sein, oich, so se hir bevoren
thor tydth der gesuntheyt sych christlich myt entfan-
gunge der sacramenten und prediche horen bewyset
hebn.
z Fehlt B.
a E: und.
b-b Fehlt B.
c In C nachgetragen, D, E: sein und bliven.
d-d Fehlt B.
e In C nachgetragen, D, E: vegefewr na dossem levende.
f-f Fehlt B.
g B: secht ok so.
h Fehlt B.
i Fehlt B.
j D, E: Augusti. ad.
k D: 2, ca.
l B, in C nachgetragen, D, E: uthgelacht und vorklaret.
m B: is nicht.
54 Apostolisches Glaubensbekenntnis, BSELK S. 42f.
55 Ps 66,10-12.
Von dem vegefewre
Hirvann is nein artikel des gelovens, auch neyne be-
wherde schrift, fwo auchf Jieronimus sechtg unnd
Matt. 23 [1-36] betugeth. De sprake averst der
schrift, de tho stiftunge des vegefew[e]rs angetogen
sint, als 1. Cor. 3 [13-15], Math. 5 [22] unnd 12
[36-37], 18i [8], Psalm 6155, Apoca. 556, werdenn
durch de alden lehrers, Augusti.j57 Chroma-
tin.58, Chrysostomus in genesim omelia 4, 1359;
Quest. 2k de pnti.60, Naziansenum61, Arno-
bium62, auch de jungen lerers, Albertum Mag-
num63, Haymonem, bisschop tho Halberstadt64, an-
ders uthgelachtl.
Misbruck der kerchen
Dat die roemische kerche ism de rechte christliche
kerche, als man darvon geleret heft, ouch eine mo-
der unnd hovet aller kerckenn, wo de papisten leh-
ren unnd falsch rohemen.
56 Apk 20,14.
57 Augustinus, Enarrationes in Psalmos, PL 36/37, vgl.
Sehling, EKO VI/2, S. 1008 Anm. 13.
58 Chromatius, Tractatus 17 in evangelii S. Mathaei,
PL 20, Sp. 327-368.
59 Johannes Chrysostomus, Homilia in Genesin, PG 53,
Sp. 39ff.
60 Augustinus in libro de penitencia: Decr. Grat. II, De
penitencia, dist. 7 c. 6 = ClCan I, S. 1246f.
61 Gregor von Nazianz, Oratio II, 10, PG 35, Sp. 401-514,
hier Sp. 419f.
62 Arnobius iun., Commentarii in Psalmos, PL 53,
Sp.327-570.
63 Albertus Magnus, Kommentare zu den Psalmen, zum
Matthäusevangelium und zur Apokalypse, vgl. Seh-
ling, EKO VI/2, S. 1008, Anm. 13.
64 Haymo von Halberstadt (1853), Explanatio in omnes
Psalmos, PL 116, Sp. 191-696; In divi Pauli epistolas ex-
positio, PL 117, Sp. 359-938; Expositiones in Apoca-
lypsin B. Joannis, PL 117, Sp. 937-1220. Vgl. Sehling,
EKO VI/2, S. 1008 und Anm. 13.
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Ordenunge bei den krancken
Die kranckenn sollenn ilende denn diener forderen,
de ohene bothe unnd vorgebunge der sunde
xverkunden sall in Christus namenx, so se gelovich
seiny, auch dat sacrament seines lives unnd blodes
na seiner insate ahine ceremonien reckenn mit
christlicher vermanunge, ain Christus vordienst tho
betruwende, dueldichlichen die kranckheit na Got-
tes willenn tho dragende, auch ohnez erinneren sei-
ner dope unnd ohrer kraft unnd de dre lesten artikel
des gelovens54 vanna vergiebung der sunden, up-
erstandunge des fleisches unnd ein ewig leben flitig
intobildende. |
Von der lesten olye
De lestenn olie, bso auchb ahine grundt gotlicher
schrift ingesat den krancken, de tho behoff der ge-
sunden bi den Joden gebruket wort, sal abe seinc
unnd darvor dat evangelium unnd andere christliche
gebeder gelesenn werdenn, ddardurch de krancken
getrostet unnd im geloven mogen gestercket wer-
dennd.
x-x B: tho lerende und in Christus namen, ock.
y In C nachgetragen, D, E: sein, oich, so se hir bevoren
thor tydth der gesuntheyt sych christlich myt entfan-
gunge der sacramenten und prediche horen bewyset
hebn.
z Fehlt B.
a E: und.
b-b Fehlt B.
c In C nachgetragen, D, E: sein und bliven.
d-d Fehlt B.
e In C nachgetragen, D, E: vegefewr na dossem levende.
f-f Fehlt B.
g B: secht ok so.
h Fehlt B.
i Fehlt B.
j D, E: Augusti. ad.
k D: 2, ca.
l B, in C nachgetragen, D, E: uthgelacht und vorklaret.
m B: is nicht.
54 Apostolisches Glaubensbekenntnis, BSELK S. 42f.
55 Ps 66,10-12.
Von dem vegefewre
Hirvann is nein artikel des gelovens, auch neyne be-
wherde schrift, fwo auchf Jieronimus sechtg unnd
Matt. 23 [1-36] betugeth. De sprake averst der
schrift, de tho stiftunge des vegefew[e]rs angetogen
sint, als 1. Cor. 3 [13-15], Math. 5 [22] unnd 12
[36-37], 18i [8], Psalm 6155, Apoca. 556, werdenn
durch de alden lehrers, Augusti.j57 Chroma-
tin.58, Chrysostomus in genesim omelia 4, 1359;
Quest. 2k de pnti.60, Naziansenum61, Arno-
bium62, auch de jungen lerers, Albertum Mag-
num63, Haymonem, bisschop tho Halberstadt64, an-
ders uthgelachtl.
Misbruck der kerchen
Dat die roemische kerche ism de rechte christliche
kerche, als man darvon geleret heft, ouch eine mo-
der unnd hovet aller kerckenn, wo de papisten leh-
ren unnd falsch rohemen.
56 Apk 20,14.
57 Augustinus, Enarrationes in Psalmos, PL 36/37, vgl.
Sehling, EKO VI/2, S. 1008 Anm. 13.
58 Chromatius, Tractatus 17 in evangelii S. Mathaei,
PL 20, Sp. 327-368.
59 Johannes Chrysostomus, Homilia in Genesin, PG 53,
Sp. 39ff.
60 Augustinus in libro de penitencia: Decr. Grat. II, De
penitencia, dist. 7 c. 6 = ClCan I, S. 1246f.
61 Gregor von Nazianz, Oratio II, 10, PG 35, Sp. 401-514,
hier Sp. 419f.
62 Arnobius iun., Commentarii in Psalmos, PL 53,
Sp.327-570.
63 Albertus Magnus, Kommentare zu den Psalmen, zum
Matthäusevangelium und zur Apokalypse, vgl. Seh-
ling, EKO VI/2, S. 1008, Anm. 13.
64 Haymo von Halberstadt (1853), Explanatio in omnes
Psalmos, PL 116, Sp. 191-696; In divi Pauli epistolas ex-
positio, PL 117, Sp. 359-938; Expositiones in Apoca-
lypsin B. Joannis, PL 117, Sp. 937-1220. Vgl. Sehling,
EKO VI/2, S. 1008 und Anm. 13.
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