Evangelische Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts

Kirchenordnung 1581

X.
Folgen die modi canendi der collecten,
epistolen, evangelien, praefation und was
mehr gebreuchlich.
Gloria in Paschate.
[Noten:] Gloria in excelsis Deo [Ende der Noten].
Summum in nativitatis, Pentecostes et Michaelis
festis.
[Noten:] Gloria in excelsis Deo [Ende der Noten].
Collecten 4.
[Noten:] Dominus vobiscum, et cum spiritu tuo.
Oremus! Deus, qui ecclesiam tuam novo semper
foetu laetificas quique paschale sacramentum in
reconciliationis humanae foedere contulisti, da
mentibus nostris, ut quod professione celebremus
imitemur affectu, per Dominum nostrum Iesum
Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat

Dietrich, Kinderpostille; O. Dietz, a. a. O. 92.)
— Kollekte 9: L: vor deine] H: für deine. (Er-
gänzend ist anzumerken: Aus Veit Dietrich,
Kinderpostille; O. Dietz, a.a.O. 94.) — Kol-
lekte 10: L: unser herz] H: unsere herzen. —
L: erschrecke] H: erschrecken. — L: durch
denselben deinen Son Jhesum Christum] H:
durch Jhesum Christum. — Kollekte 11: L:
die unschuld] H: unschuld. — L: widerbracht]
H: wiedergebracht. — Kollekte 12: — (Er-
gänzend ist anzumerken: Aus Veit Dietrich,
Kinderpostille; O. Dietz, a.a. O. 48). — Kol-
lekte 13: L: des allerhöhesten] H: allerhöch-
sten Gottes. — L: auf deinem worte] H: bey
deinem wort. (Ergänzend ist anzumerken:
Etwas erweitert gegenüber Veit Dietrich,
Kinderpostille; O. Dietz, a.a. O. 55.) — Kol-
lekte 14: L: Auf Pfingsten.] H: Am heiligen
Pfingstag. — L: (an diesem tag)] H: an die-
sem tage. — Der Zusatz in L: Weim man ...
etc. fehlt in H. — Kollekte 15: L: und hei-
ligen Geist] H: und dem heiligen Geist. (Er-
gänzend ist anzumerken: Z.T. stärker abwei-
chend v. Veit Dietrich, Kinderpostille; O. Dietz,
a. a. O. 57.) — Kollekte 16: L: und bekennen]
H: und zu bekennen. — L: dagegen uns] H:
uns dagegen. — Kollekte 17: L: erfreuen] H:
freuen. — Kollekte 18: L: vor alle] H: für
alle. (Ergänzend ist anzumerken: Aus Veit
Dietrich, Kinderpostille; O. Dietz, a.a.O. 98.)
— Kollekte 19: L: frauen und kinder] H: weib
und kindern. - Kollekte 20: L: Herr Gott
Vater] H: Herre Gott. — L: umb Jhesus Chri-
stus] H: umb Jhesu Christi. — Kollekte 21:

in unitate Spiritus sancti, Deus per omnia secula
seculorum. Amen [Ende der Noten].
Modus canendi epistolas.
Latine.
[Noten:] Lectio epistolae beati Pauli apostoli ad
Corinthios [1. K 5, 7 f.]: Fratres, expurgate vetus
fermentum, ut sitis nova conspersio, sicut estis
azymi, etenim pascha nostrum immolatus est
Christus. Itaque festum agamus non in fermento
veteri neque in fermento malitiae et nequitiae,
sed in azymis synceritatis et veritatis [Ende der
Noten].
Modus canendi evangelia.
[Noten:] Dominus vobiscum. Et cum spiritu tuo.
Sequentia sancti evangelii secundum Marcum
[16, 1 ff.]: Gloria tibi, Domine! In illo tempore
Maria Magdalena et Maria Iacobi et Salome
L: unerschreckliche] H: unerschrockene. —
Kollekte 22: — (Ergänzend ist anzumerken:
Aus Veit Dietrich, Kinderpostille; O. Dietz,
a. a. O. 58. Dort Kollekte zum 2. Pfingsttag.) —
Kollekte 23: L: durch deinen Geist] H: durch
deinen heiligen Geist. — Kollekte 24: —. —
Kollekte 25: —. — Kollekte 26: L: vor gemeine
not] H: für gemeine not. — Kollekte 27: L:
miltiglich verleihen] H: gnediglich verleihen.
— Kollekte 28: L: vor die gemeine] H: für die
gemeine. — Kollekte 29: L: vor dem bapst]
H: für dem babst. — Kollekte 30: L: das liecht
deiner warheit] H: das liecht deines worts
warheit. — Kollekte 31: L: umb deines Sons]
H: umb deines lieben Sohns. (Ergänzend ist an-
zumerken: Aus Veit Dietrich, Kinderpostille;
O. Dietz, a.a. O. 72. Nur daß dort das ganze
Gebet im Singular steht.) — Kollekte 32: L:
der sünde damit zu wehren] H: der sünde zu
wehren. — L: zu busfertigkeit] H: zur buß-
fertigkeit. (Ergänzend ist anzumerken: Stärker
abweichend von Veit Dietrich, Kinderpostille;
O. Dietz, a.a.O. 34) — Auf geringfügige Ab-
weichungen unserer Kollekten von den Fas-
sungen Dietrichs ist nicht besonders hin-
gewiesen. — Kollekte 1, 3, 4, 7, 9, 10, 11,
12, 14, 15, 16, 17, 20, 22, 23, 25, 26, 27, 28, 29
vgl. auch im Grubenhagener Betbüchlein v.
1581, oben S. 1076 ff., dort ggf. auch die Hin-
weise auf die sächsische Tradition.
4 Vgl. hierzu die beiden Orationen im Röm.
Meßbuch, 514 u. 526 f. (Osterdienstag u. Frei-
tag in der Osterwoche).

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